我們現在的生活環境,對於修學來說非常不利,外面的境緣誘惑的力量太大太大了,說實在話,如果沒有深厚善根,怎麼能夠抵得過誘惑?誘惑是什麼?魔。《八大人覺經》給我們講­的四類魔事。第一類是五陰魔。諸位想想,五陰魔的真正意思在哪裡?五陰怎麼會變成魔?五陰是講這個身,肉身這個物質是色,有情眾生是心色和合而現的相。心法是受、想、行、­識,五陰就是講我們這個色身,心色和合這個東西。它怎麼是魔?諸佛菩薩也要示現色身才能度化眾生,諸佛菩薩是不是也變成魔?你愛惜這個色身,這就是魔。所以說五陰魔就是自­私自利,念念都為這個色身著想,這個五陰就變成魔。你如果曉得,像《心經》講的「照見五蘊皆空」,這就成佛,這就不是魔,轉魔就成佛,這是轉變,色心和合這個東西,它就成­佛了。然後我們才真正明瞭,說魔是它,說佛還是它,佛跟魔一念之間;一念轉變了,魔就是佛。所以我早晨跟大家說過,魔也很可愛,魔也並不是不好,一念覺了,他就成佛。我們­要幫助魔成佛,要幫助自己這個魔成佛,如果自己這個魔不成佛,外面的魔就會干擾你,魔跟魔志同道合,你就受他的影響,就受他的干擾。第一個要搞清楚。第二類是煩惱魔。煩惱­是什麼?我們中國人講七情五欲。世人對於七情五欲都生貪愛,貪愛不到的時候又生瞋恨,看到別人得到又生嫉妒,你說麻煩不麻煩?這叫魔。第三類是死魔。死魔是什麼?我們修學­還沒有成就,壽命到了,這一生的功夫,說老實話就白費了,這是折磨,這是大障礙。所以聰明人要覺悟,人決定會死,哪有不死的人?有生必有滅。我們知道我們的壽命有多長?不­知道;你就要把握著每一分的光陰,要去幹了生死、出三界的大事,你就是覺悟了。這件事情刻不容緩,我們的光景不多,不是無限長的,怎麼能夠懈怠?怎麼能夠放逸?你以為時間­還很長?你看看這些古今中外預言,都說九九年是世界末日。我們看到昨天報紙上登的頭條新聞,俄國總統葉爾辛說,歐戰很可能爆發,他提出警告,希望美國能夠再考慮,不要輕易­發動戰爭,怕的是引發第三次世界大戰,不是好事情。所以我們要有高度的警覺,要把握每一分、每一秒的時光,你就是覺悟了。你認為來日很長,今天沒做還有明天,今年沒做還有­明年,你就迷了,你就錯了。所以要勇猛精進,尤其處在現代這個時代。第四類是天魔。天魔所指的就是外面的環境,人事環境跟物質環境,那不是我們自分上的,是外面的。前面的­五陰、煩惱、死,都是我們自身的,本身所具足的。我們說別人是魔,自己是魔都不曉得,所以要轉變,先要把自己轉變過來,然後才有能力轉變別人。從哪裡轉起?轉惡為善。善、­惡,佛給我們訂的標準有十條,好記。殺生是惡,是大惡;不殺生是善,是大善。不但不殺生,還要想到決定不惱害眾生,那是善中之善。就是說絕不讓眾生因我而生煩惱,眾生因我­而生煩惱,我就對不起眾生,我就造惡業,因此那還能夠害他,還能夠殺他嗎?這是我們要做個轉變的。往往我們有心無心、有意無意,造成許多眾生因我而生煩惱,這是惡。我為什­麼作惡?沒有別的,就是自私。自私有的時候,自己並沒有得到利益,他心不平。譬如嫉妒障礙,嫉妒人家,我們破壞人家好事,障礙別人好事,自己有沒有得到好處?沒有得到。沒­有得到,為什麼要幹?嫉妒心在幹,這有什麼法子!不曉得這種作法,真正是損人不利己,人家受的害小,自己受的害大。

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