勤學佛堂

幸虧學佛

退休後，家庭經濟遭變故，意外的遭遇，使我日常生活完全變了調，然而變了調的生活，幾年下來，我的感言是「幸虧學佛」。

回憶在職時，同事常邀請我參加佛教各種活動，如：朝山、禪修營、各種弘法大會，北中南大型園遊會（我們推出的「臭豆腐攤位」，我頻頻吆喝：「各位大德，要吃臭豆腐，請排隊！」因此早已名聞遐邇。）不一而足，以及地方上定期共修課程、法會、拜八十八佛、早晚課誦念經咒等。

「幸虧學佛」，絕非泛泛之言，而是個人淪肌浹髓的感受，因為我覺得：

1、 學佛後，凡事比較看得開，忍受挫折度也就大幅提高。

2、 在變了調的逆境生活中，能給精神關懷的有，學佛過程中結識的師父，師兄與師姐，盡是佛弟子，物質上乃至小額金錢上的濟助，十之八九都是學佛的同參道友。

我相信：學佛之人，比較看得開，也比較不執著，這就是世俗人們所謂的「拿的起，放得下。」吧！

內人並未學佛，難免染上世俗的「三毒」──貪、瞋、癡，她偏愛玩地產及股票遊戲，貪想要藉房價上漲機會後脫手而「撈一筆」，豈知事與願違？房地產價格直直落，她卻又緊抱而不肯放手，終至蝕本滾利，原借貸購屋本金，一再利上加利，終至如滾雪球一般，又不敢向丈夫啟齒說明，導致本利成倍翻滾，一發不可收拾，使全家受害，無一倖免。結果抵押貸款的老宅（是我克勤克儉、一生心血，房子以妻名義登記）被查封後，又擔心黑道上門，家人如驚弓之鳥被迫出走，造成「家破人四散」慘局，我個人不願增加孩子們的負擔，只好自力更生，過著獨居歲月，如今我是名副其實的「獨居老人」，但不忘學佛，並竭盡所能當監獄志工（佛教榮譽教誨師，為受刑人上課或個案輔導），藉此調節我單調的退休生活。

身為獨居老人的我，全賴監獄所發的一點「車資費」生活，沒有「出家」之名，卻有「出家」之實，生活上的一切，都得自己料理，沒有絲毫的依賴，但得耳根清淨。日常生活在肉體上，雖然萬般艱苦與疲勞，但心境上卻認為「獨居老人好修行」。

面對如此業報，我始終未責備內人(實際上，也擔心她承受不了而尋短，何況責備於事無補，我個人也有失察之責)，並且「甘願做，歡喜受。」而且深信改過積善，終將改變眼前命運。

我於是謝絕世俗的一切應酬，因更看清世間人情冷暖，毅然的把寶貴的時間，用在對生活有幫助的大小事上，以及佛弟子的訪視、筆耕等工作上。

案發後，對於「善男子、善女人」給我適時的幫助，有「渴時一滴如甘露」的感受，故內心常懷感激之情。

少數人甚至給我小額金錢的濟助，我欣然接受，但決不貪求，屢屢有「受我一拜」的觸動，感恩之情，自然不在話下，然而在我內心深處，始終認為：這是助我渡過難關的「暫借款」，因為我最大的困難是屬於「階段性」的（為還債而辦的銀行貸款將告一段落，再三、五年後，我就有些許揮灑的空間），私下自我許願，如有翻身的機會，誓願加倍奉還，至少也要「如數歸墊」吧！因為我曾多次參與「白雲心，暖冬情」冬令濟貧活動，甚至擔任分會訪視組長（訪貧兼撰稿報導），深知當今社會各角落陰暗處，亟待救助的貧民甚多，我獨何人？豈能貪求無厭？

生平總喜歡以「將心比心」四字自勉勉人，下鄉到處作訪視工作，從未想到一向關懷別人的我，如今卻成為被關懷的對象，除大嘆「人生無常」外，試想更覺情何以堪？（新任分會長上任，對我仍「延攬入閣」──續任駕輕熟的訪視組長，讓我啼笑皆非地覺得「人生如戲」）。

身處困境中（仍然持續著），始更深知我佛弟子「慈悲喜捨」的各種善行義舉，對社會各角落困境中人的珍貴程度。

今後個人既「重操舊業」，繼續從事縣內各地的訪視工作，誓將以「感同身受」之心，竭盡心力作出奉獻。

展望未來的歲月，雖然艱困仍多，變數仍大，身無錢財，卻常有閒空，故決定在筆耕、訪視與輔導教誨受刑人工作上，竭盡所能奉獻一己之力，並立下個人三大願望，作為有生之年努力的目標，深信「有願就有力」，祈求佛菩薩加持，護佑「有心人」。

1、 誓願了生脫死，往生西方淨土，精進不止。

2、 省吃儉用個人月退俸（今仍悉數還債中），助妻清還世間債務。

3、 決向雲老禪師看齊，念他老人家早已著作等身，且今屆九五高齡，仍然夙興夜寐筆耕不輟，個人仰視他為「精神標竿，看齊對象」，效法他從事寫作──暫列十本為目標（今兩本已有腹案，仍在蒐集資料中）。

上列三大願望，堅信事在人為。今雖身處困厄之中，但我深深地慶幸自己「幸虧學佛」，學佛讓我找到未來的路，「找對路」，就不怕路遠了。

http://www.chiefsun.org.tw/tw/0_disciple/4_detail.php?l=2&ID=119