父母是子女的「場根」,子女對父母孝順柔和,則根壯葉茂,否則根斷樹枯。
世上一切事物都有根源,否則便成了無源之水,無本之木。父母的精血造就了子女,是子女的根源。有人道:父母與子女各為單體,何根之有?此種觀點,正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義,承認可視的,否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。
1994年,我為一個79歲的老物理學家看病,隨便談起學術問題,他認為有反物質的存在。他說:「有正電,必有負電。那麼有物質,必有反物質。有時空,也必有反時空的存在。」我認為老專家的話是對的。我們前面講到了太極圖,它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖,它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女,兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯繫。這種「場」可稱為「生物場」。
「生物場」是無形的,就像磁場、引力場等雖然無形,但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作,醫院檢查結果,此人過去沒有心臟病史,現在也沒有病變。後來從電話裏才知道,這個婦女心臟發病的同一時間,其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。
對父母善,則根壯葉茂,否則根斷樹枯。在生活中,我們可以看到一種現象,凡是對父母孝敬的人,得道多助,平安常在,即使有險也可過去。虐待父母之徒,絕無善終。
我曾認識一個人,他家中存有巨款,成天吃喝嫖賭,卻不贍養母親,並將80多歲老母打出門外。不久,他突然癱瘓,臥床兩年,最後財盡命絕。其子常謾罵祖母,結果也在他死後因犯罪而被判刑。
贍養父母,是人之根本,也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道,歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚,一個人如對父母不孝,那麼他對朋友的信義是虛偽的,對國家的效忠也是假的。人不如禽獸,又怎能國泰民安?
佛學上講「四恩報」:一報佛法僧三寶之恩,二報國土養育之恩,三報父母生育之恩,四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體,是一種大善。因此,贍養父母不僅僅滋養自己的福根,也是利國利民的大事。
現代人重視養生,但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移,無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂天地間的道理。
筆者母親曾講過她村裏的一件事:
有一男子虐待老母,一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆,饑餓的老母說:「給我吃了吧。」
他罵道:「給狗吃了,它能搖搖尾巴,你吃了能幹什麼?」說完把飯倒進狗盆。
此逆子第二天突然患怪病,從頭到腳生瘡流膿,腿不能站,走路靠爬行像狗一樣。
他到處求醫無效,一日遇到一雲遊高人指點迷津道:「你因大不孝,已斷了人根,不久將壞爛枯竭而死,百藥難治。玄病只能玄醫。從現在起,你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂,你還要每日跪在街頭,逢人便講你虐待老人而患此病,告世人莫跟你學,百日之後,或許有救。」
此逆子遵高人指點,每天認真去做,百日之後果然大病痊癒。
從這個故事可以看出,反時空和正時空;負陰抱正陽,都是同時並存的。人若只注意有形的事物是不行的,還要重視不可視的事物,否則已違天理,卻渾然不知,一朝無常到,悔恨不及矣。
孔子講:人知道鬼神,有好處,可以約束自己。
這其實是道家的道理——
父母師長為生我助我,所以我若抵觸頂撞父母師長,自己就不能得到生助而強大,所以自己要被生活中各種事件欺辱,工作不順、戀愛受輕賤、身分不高、資財散失、考試失利。。。。
佛說孝順父母的因果——
如果能夠隨順母親,不違背母親的心意,天人都要護念他,福德是無盡的。
讓父母憂愁苦惱,自己會多病,而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心,會長得醜陋,反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍,自己會常受輕賤下看(地位、職位、身分低),而恭敬奉迎父母師長,會得到大威勢(現代就是做大官、成富豪)。
佛說:「一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德,不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一,而一個人抵觸頂撞父母,他會立刻墮落三惡道(生活中各種不順)。 修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候,要從供養父母師長裏修。菩薩於無量阿僧祇劫,孝養父母(用衣服飲食,房舍臥具,乃至身肉骨髓),因為這樣孝順供養父母的因緣,自致成佛。佈施三種人,福報是無盡的,這三種人就是父母、病人、佛。 供養父母師長和三寶,雖然在生死輪回中,但是不壞善根。最大的善就是孝,最大的惡就是不孝。我以孝順供養父母的福德,上為天帝,下為聖王,乃至成佛,成為三界特尊,都是因為這個福德。 我世世至孝,所以德高福盛成天中之天三界獨步。」
(摘自 劉逢軍教授的《大道養生理論》)
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