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生命的脆弱超乎我們的想像

榮枯本是無常數,何必當風駛盡帆?

東海揚塵猶有日,白雲蒼狗剎那間。

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選擇『作個真正善良的人』

在這世間我們會覺得,有很多事情是我們無法事先自己選擇,比如說:父母、環境,自己的容貌………,但我們要明白,這裡面有很深的因果關係,自古流傳下來的『佛說三世因果經』我們可以用心去詳細瞭解就會清楚知道了。

今生我們自己無法選擇,但至少為了未來與作人本質,我們還是可以選擇『作個真正善良的人』,行菩薩道,學無我無私佛菩薩的大慈大悲大愛,這就對了。

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嗡嘛尼乏及里吽!

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果報絲毫不爽,只有報早與報遲,沒有不報的。

佛教給我們要「修功補過」。我們過去生中與這一生當中,做錯的事情很多很多,這都有過失,佛勸導我們要努力修善,彌補我們的過失。這個世間人常常說,我們造作罪業,現在立功,將功折罪,世間法律上許可這麼做,在佛法裡頭不可以的。佛法裡面,善決定有善果,惡決定有惡報,決定不可以說,我過去造了很多罪惡,現在我修大善,我那個罪就可以不報了,沒這回事情,這個不符合因果的定律。

但是,你這一生如果努力修善,善的力量特別強,你這個善先報,你造的罪業,那個惡報緩後、延後,後報,先報善;如果你那個惡的力量強,那個惡先報,你作的善就後報,沒有不報的。這是因果的定律、因果的真理,我們明白這個道理,你對於因果不能不害怕,真的是要深怕因果。

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釋迦牟尼佛捨身割肉餵虎而成佛

久遠劫以前,有一位婆羅門,住在深山峻嶺中用功,精進修道,不犯諸惡,心中慈仁護念一切。有一天,婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎,骨瘦如柴,既沒有力氣去覓食;也沒有辦法產生乳汁來餵育幼虎,只好吃牠剛生下的一隻幼虎充饑,才能哺育其他幼虎。

婆羅門看到這種情形,感到非常哀傷,思忖道:「眾生的苦,無量無邊,母子相互吞食,這種痛苦,難以形容。」便流著眼淚,想尋找食物來餵母虎,以保全幼虎的性命。婆羅門心想:「我精進修道的目的,就是為了要解除眾生的煩惱,使眾生能夠離苦得樂;我以後也會老、會死,身體也會爛壞,不如現在布施給這隻老虎,救護老虎母子。」思量已定,便將自己的頭靠近老虎的嘴邊,把自己布施給老虎食用,因為這樣,老虎母子都得以生存下來。

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遠離貪婪,才能真正永生。

天地之間,萬物各有主宰者,若不是自己應該擁有的,即使一分一毫也不能奢求貪取。貪婪,會讓人得不償失,深陷地獄。

沒有人願意做貪婪的奴隸,但很多人都在不知不覺中深陷泥沼。

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