勤學佛堂

懺悔道場，從心建立

在平凡的人生中，自我約束行為、自我反省，把好的形態表現在日常生活中，就是「精進」。

人若無所事事，只想著：痛啊！苦啊！那麼時間只是平白地過去，痛苦反而更加嚴重。

人生十度修煉  

1、 忍得住孤獨  

人生想要獲得成功，必須忍得住孤獨，尤其是在人生旅程，很多時候為了達成目標，可能別人在休息時，我們還一個人在默默無聞的付出，這種過程是非常孤獨的，但如果能挺得過去，我們將會比別人取得更大的成功。  

2、 耐得住寂寞  

憂鬱症的治療，鄧惠文醫師提出四點建議：

1. 藥物治療

一、前言

面對全球化、跨國經營，台灣中大型企業在組織設計、營運思考與商業模式等方面都面臨「整合」的問題。東西方企管學者紛紛提出各種管理論述，主旨均在提升經營效益，創造企業最大價值乃至謀求客戶與員工最大滿意度，最終目的在求取「股票市值最大化」（對上市、櫃公司而言）。

這些課題無時無刻都困擾著每位企業經營者。幸好在圓桌教育基金會第二階課程中主述了「效率影響力」，而歸納講述重點即是『戒定慧、信願行』六字箴言。假若將此個人人生六字箴言奉行於企業經營，最高期望是「天人合一」的哲學心法，期使企業經營者之「領導」成為人與人之間的「圓融化」，並藉此「圓融」提升經營效率，要之即謂之「領導」乃在發揮指引、教導之功力，轉化無形力量為有形經營動力，而「管理」著重在執行力、追蹤力與檢析及提出變革、改善之能力，可謂將「領導」與「管理」環環相扣，藉由上述的六字箴言成為管理顯學。

佛祖不是你的經紀人

2011年4月5日上午9點半，85歲高齡的臺灣著名佛學家星雲大師現身廈門大學“走近大師”系列講座現場，作主題為“空有之關係”的演講。、

不被自己障礙住

佛教有一種「業」的觀念，凡是我們的一舉一動，不論經由語言、思考，或是身體所表現出來的任何一種行為，都稱之為業；因此我們任何起心動念或舉手投足，可以說都是在造業。（文/聖嚴法師） 

什麼是三昧？

三昧是正受，「正」是恰當的，「受」是別人的感受，不是自己的感受，如果自己還能感受，都不是三昧。三昧有很多說法，三昧本身在般若經內有一○八種，一般說三昧，可以用這種方式去看：一個人能夠心無旁騖，完全投入某一事物之中，不會生起別的意念，此種現象稱三昧。

別讓自己心累

人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。

生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西，放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度，勇於放棄是一種大氣，敢於堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？如果我們能懂得取捨，能做到堅持該堅持的，放棄該放棄的，那該有多好。