勤學佛堂

心態，決定我們的狀態！想快樂，先學會別在意這件事。

有位先生發現自己的手錶不見了，他一面抱怨碎唸著，一面翻箱倒櫃地在屋內四處尋找，可是怎麼找都找不到錶。因為與朋友有約，他只好先出門，在門口遇見兒子回家，便交代兒子幫忙找手錶。兒子沒花多少時間就找到手錶了。

父親回家開心地詢問：「怎麼找到手錶的？」

把阿賴耶裡面的記憶換成阿彌陀佛

這些道理我們都很清楚，修學的方法我們也懂，就是沒有真幹。很想真幹，總是做得不像，原因在哪裡？煩惱習氣太重。

科學家講潛意識，他把意識分為兩類，一種是明顯的，顯意識，我們知道，我們起心動念，在那裡想什麼，這是很明顯的意識；潛意識自己不知道，但是它常常起作用。譬如自己沒有想想，忽然這個印象現前，印象太深了，不想它也現前。許多人早年生活在戰爭的時代，這個念頭、記憶很深很深，晚上作夢常常在夢作戰，好像第二次世界大戰還沒結束。沒想它，這是什麼？這是屬於潛意識，它在起作用，這個很可怕。

念佛人修行，不離開生活。

1 只要是佛法，不管是哪個法門，統統都是在人事環境裡面修清淨、平等、慈悲。念佛人還有一個特別的，那就是信、願、行——我修信願行，也不離開人群，也不離開社會。

2 一般人修行用功，不曉得怎麼修，不知道功要怎麼用，那就是盲修瞎練。不曉得怎麼修，不知道從哪下手，哪裡知道用功就在穿衣吃飯、待人接物，就在這裡用功夫——就在這個地方不知不覺成佛，佛道圓滿成就。

人不成熟的五個特徵

人成熟與不成熟跟年齡沒有關係。人成熟不成熟，就是你能不能站在對方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界變成你的世界。這個社會有很多的成年人，還沒有脫離幼稚的行為，一點小事情就跟別人爭來爭去。

人不成熟的第一個特徵：就是立即要回報

他不懂得只有春天播種，秋天才會收穫。很多人在做任何事情的時候，剛剛付出一點點，馬上就要得到回報。( 學鋼琴，學英語等等，剛開始就覺得難，發現不行，立即就要放棄。) 很多人做生意，開始沒有什麼成績，就想著要放棄，有的人一個月放棄，有的人三個月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們為什麼輕易放棄，但是我知道，放棄是一種習慣，一種典型失敗者的習慣。

做夫妻是這樣因果！不管多忙都要看完。

夫妻之間因果，看完你懂了嗎？

好夫妻，永遠都在相互裝傻！裝瞎子！

生死功德都在一念間

禪師帶著一位小沙彌在山上苦修，生活非常清苦。沙彌每天跟著師父下山化緣，有一天回程時，看見一位老乞婆餓倒路邊，禪師便教沙彌將化緣所得的物資分給老乞婆。

沙彌想著，這點物資師徒兩人都不夠吃，還要分給老乞婆？禪師看出他心不甘情不願，便說：「生死功德都在一念間。」沙彌不得不照著師父的吩咐去做，卻還是不以為然，認為應該等到行有餘力時，再來做功德。

多年後禪師老邁，將寺院交給徒弟打理。青年僧人很能幹，沒多久就將寺院翻修得富麗堂皇、香火鼎盛。老禪師提醒徒弟：「生死功德都在一念間。」青年僧人不以為意，認為現在寺院初有規模，必須趁勢拓展，將來再談布施行善。

見善隨喜

　　人生短暫，莫懵懂度日；一念偏差，一時懈怠，將浪費寶貴時日。「無常」如影隨形，要把握平安的時刻，用悲憫心牽掛苦難人，用喜捨心關懷眾生；時時精進勤修，增長慧命。

《法華經．法師品》：「聞妙法華經一偈、一句，乃至一念隨喜者，我皆與授記，當得阿耨多羅三藐三菩提。」《法華經》是成佛之道，哪怕只是聽聞一句、一偈，吸收受用、發心隨喜，就已經接受到真實法的種子，難能可貴。

隨喜，有善的隨喜，也有惡的隨喜。對於不了解的事情、錯誤的事情，跟著去散播，這是惡的隨喜，「一人吐虛，萬人傳實」，往往造成人禍。得一善拳拳服膺，對的事情，做就對了，這是善的隨喜。見善隨喜，辛苦付出能得到幸福的收穫，日後回憶起來很值得，這就是生命的價值。

世上最有名的話（智慧之泉）

壹

1、有為有不為，知足知不足；銳氣藏於胸，和氣浮於面；才氣見於事，義氣施於人。