勤學佛堂

停止抱怨，命運馬上變好。

有一個作家出差時，無意中坐了一輛非常有特色的計程車。這兩計程車的司機穿著乾淨，車裡也非常乾淨。

作家剛剛坐穩，就收到司機遞來的一張精美卡片，卡片上寫著：「在友好的氛圍中，將我的客人以最快捷，最安全，最省錢地送達目的地」，看到這句話，作家來了興趣，便和司機攀談了起來。

世間的快樂不是真正的快樂！

我們要知道，修行的過程，按通常的這條道路，要以戒定慧三學去修。《楞嚴經》也告訴我們三無漏學的重要性。三無漏學——所謂“攝心為戒，因戒生定，因定發慧，依無漏慧，斷生死根”。攝心為戒，持戒，各種威儀規矩、行為規則，都是為了讓我們這顆心能夠攝持得住，不要到處奔跑、散亂。能攝持自己的心，你自然就會按照各種各樣的規則，去實行自己的修行行為。不能攝心的人，在這個寺院待待覺得不行，在那個待待也覺得不行；在這裡不能遵守常住的規則，在那裡又不能遵守大眾的共住規約；跟這個人交往，不能讓這個人生信心，跟那個人交往，又覺得那個人不行。其根本原因是他沒有攝心，心沒有攝持住，沒有安住於正念，所以到處奔波，流浪生死。 

在現實的人生當中，很多居士，可能或多或少會覺得，學佛了以後變得消極了，以前很積極的。有很多人問我，學佛修行是不是很消極？我告訴他，在某一個角度來說，確實是消極的，但是消極是有原因的，是有道理的。世俗的教育是我們從小開始，每天都要接收很多的資訊，從小父母親就告訴我們，你應該如何如何，你要獲得什麼，考試分數要越高越好，財富要越多越好，長相也要越漂亮越好，什麼東西都要越多越好。世俗所謂的“積極”，是增長越快就越好，獲得的資源越多就越好。它是向外馳求，追求通過外在的物質來增加它的分量。而這個世間，我們向外追求的，沒有一樣事情不是痛苦的，所求來的一切，無論是快樂的還是痛苦的，它在本質上全部歸於痛苦。 

碗之禪

人生如碗，什麼都能承擔，

擔得了山珍海味，也咽得了野菜粗糧，

世事無常，聚散是緣。
紅塵中，多少永生永世的誓言，終成謊言！
人世間，多少相濡以沫的纏綿，總歸江湖相忘。

如何接受宇宙能量加持？（這篇萬金難買，有福者得之！）

佛教之佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙萬法之真理真相！它是講真，講實，解開宇宙萬物的起源以及所有事物之間的相互關係。

現代科學三大發現，證實佛法真實不虛。

佛法到底有多了不起？大家都知道，在近代一百多年來，有很多科學家是專門研究宇宙的形成和發展的，他們在研究宏觀和微觀世界的時候，有三個很驚人的發現，居然和佛陀在兩千多年前所講述的宇宙真相非常相似，這個你們可能就不知道了吧？科學家的發現，證明了佛陀在《華嚴經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》、《無量壽經》等等大乘經典裏描述的東西，都是真實不虛的！

科學家第一個發現：時空是假相

慈佑眾生觀世音
慈悲憶眾生，南無觀世音菩薩。
慈佑眾生，救苦救難，度盡苦難無盡期。

為什麼佛法的道理都懂，卻做不到？

為什麼道理、法理懂得, 心卻做不到呢？因為福報不夠。我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣;我知道吃肉不好，我還是要吃肉;我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞......為什麼道理都懂，卻做不到呢？這就是福報不夠！

福報不夠，禪定升不起來，被業障拖著走，就應該去念佛、念經、抄經、念咒、供僧、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，這些實修都能提升福報。

智者大師說過：修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。消耗享用過去的福報叫做"吃腐食"，不積福報總有一天會把福報吃完，沒有福報，處處是苦。