勤學佛堂

認清「巧言令色」才不會今日之愛變成明日之恨

子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

孔子說：「喜歡說輕佻、詭詐、狡猾、誇張的話，明明連自己都不認同的人或事，卻為了達到自己的私利目的，裝著和言悅色，這種人很少有能符合做人的根本『仁義』的！」 對人花言巧語，或是裝成討人喜歡的臉色，內心卻缺乏誠意，這種人的愛心是很少的。

懂得低頭才能出頭

如果不懂得在現實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就。

懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩的成熟。

『我相、人相、眾生相、壽者相』簡單解釋

若人有我相 、人相、眾生相、壽者相，這四種毛病的話，那就不是菩薩。

若是明心見性的人，而且沒有以上這四相之病，就是初地以上的菩薩。

人生大夢何時能醒？

明朝四大高僧之一憨山德清大師，著述宏富，弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》，因為大師文中提到：「三界夢宅，浮生如夢，逆順苦樂，榮枯得失，乃夢中事，時其言也，乃紀夢中遊歷之境。」

「三界」指欲界、色界、無色界。吾人所居住的是欲界，指存有色欲和食欲的有情世界。大師告訴人們，生活是一場夢，世界就是我們夢裡共同的家宅。所有的順逆、苦樂、榮辱、得失，都只是夢裡的情節。一般人在夢裡，有人、事、時、地、物，心情也是起起伏伏，感覺很實在；但是一覺醒來，知道是黃粱一夢，很容易就把一切的喜怒哀樂拋在惱後。因此，如果能把生活中的得失、是非也看作是夢境，就能體會經中所說「無住」的道理。

會隨時讚美人家的人，你真的是有福了！

幽默大師馬克吐溫曾說：「我憑一句讚美，就可以活兩個月。」

讚美可以鼓舞人心、給人加分，更能獲得友誼，所以學會讚美，學會感恩，學會看到別人的好、學會看見事情的好，學會凡事往好的地方想與看，你更會得到人家的尊重。

抑鬱症(憂鬱症)的病因

抑鬱症的病因，也跟執著「常有」有關。

很多抑鬱症患者，都接受不了這個世界的改變。常聽人說，某某自從父親死後，就得了抑鬱症；某某自從離婚後，心態就變了；某某曾經很成功，後來他的工廠倒閉，從此不敢面對任何人……

閒置田地

宋朝法演大師有一首偈語：山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。這句話是意思是，山前有一塊閒置荒蕪的田地，為何沒有人耕作呢？因為這塊田地經過了多次買賣，不知道換了多少主人，因此沒有人耕種。這首偈語乍看之下就是單純的一塊閒置地呀！其實，這是法演大師用來比喻一位修行人已經怠惰修行，心中長滿了雜草，起了煩惱無明。

「幾度賣來還自買」，是形容內心擺移不定，心的主人老是找不到歸依處，或是煩惱的事情太多，一顆心同時放在不同的地方，這樣的窘境當然會長出無形的雜草，除都除不盡，一陣無明風吹起，它又長了出來。

學佛也要學對

痛苦與煩惱是每個人都不想遇上的事情，但不見得是壞事。原因是，痛苦與煩惱可以激發我們腦部潛能，啟發出不同的思維產生智慧，悉達多太子也是因為看到生老病死這些痛苦與煩惱才離開皇宮，尋求從苦海中解脫之道。

然而，現代很多人總以為只要專心念經，念咒，抄經，把這些功德迴向給怨親債主，心中的痛苦與煩惱就可以消失，這種做法無異是水中撈月處於自我催眠狀態中，是無知且可悲的行為。