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佛說:不可說、不可說,一說即是錯!

問什麼是禪?佛說:不可說、不可說,一說即是錯!

禪不是知識,不能靠口傳講授,只能靠自己的心靈來感悟。所以禪不可說,只能指點人們去悟;能說的就不是禪了,頂多只能算一種哲理。

任何一個回答無法把禪的意思解釋出來,禪的境界就是言語斷道,心行處滅,禪是要心去悟的,許多的東西都是「只可意會不能言傳」所以只能用「不可說」來回答。其它很多很多的名詞都是這樣,我們無法回答,只能用「不可說」來回答。或者說「如人飲水,冷暖自知」。這個回答更是「不可說」了。

不可說不可說,因為佛法是靠開悟的,並不是靠說出來的,佛法是悟性!所以一念愚即般若絕,一念智即般若生,如說你有智慧像佛一樣,你的智慧就生出來了,如果你今天做了愚痴的事情,你就離開了你的智慧般若。

《涅盤經》云:「不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說有因緣故,亦可得說。」佛所說的不可說,是讓我們去思考,而不是去說,只有學會思考的人才更懂得怎麼說,而不是隨便亂說,很多事不說並不等於沒有表達意思。因為很多時候是無法用言語來表達。

禪,是無法言傳的體會,是一種大歡喜的境界,只有通過自身的體驗才能真正意會的冥靈世界。若雨大海,不增不減。若大乘人,若最上乘人,聞說《金剛經》,心開悟解放,知本性自有般若之智,自用智慧,常觀照故,不假文字。

但是,不立文字,本身不就是立文字了嗎?千年來佛教典藏豐富浩瀚,大師學者著述頗為可觀,不立文字,哪來這累累書山?禪宗所謂不立文字,其實更有一層深意。什麼東西是不能立文字,也立不了文字的呢?是「自性」,自性無形無相,所以立不出文字來。

關於「不立文字」的真實含義,六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚,他說:「所謂不立文字,並非不用文字。」

「不立」和「不用」是兩回事。「」就是執著,「立文字」就是執著於文字。叫你因指見月,你不去看月,卻要死死地抓住指頭不放,這就叫執著於文字。

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