念佛人臨終三疑四關不可不慎。三疑者。
一疑我生業重。修行日淺。恐不得生。
二疑有心願未了。及貪瞋癡未息。恐不得生。
三疑我雖念彌陀。臨命終時。恐佛不來迎接。
有此三疑。因疑成障。失其正念。不得往生。
故既念佛。切要諦信佛經明旨。勿生疑心。
經云。念阿彌陀佛一聲。滅八十億劫生死重罪。上而一心不亂。下至十念成功。接向九蓮。令辭五濁。茍能心心不昧。念念無差。則疑情永斷。決定往生矣。
今以三說。消彼三疑。
一曰。業本虛妄。心淨即空。業重不必疑也。
二曰。情同夢幻。醒歸何有。自肯息機。貪瞋隨斷。不必疑也。
三曰。功專念切。自心佛現。皆不必疑也。
四關者。
凡夫雖有信心念佛。或宿業障重。不免病苦。若能因此悔悟身心。投誠皈佛。自生淨土。無智之人道念不堅。言我今念佛。而有病苦。反謗阿彌。只此一念。徑入地獄。一關也。
或平日口談淨土。心戀娑婆。不種出世善根。惟求俗緣利益。臨終遭病。怖死貪生。妄信師巫。殺戮生命。祈禱神鬼。緣此心邪。無佛攝護。流浪三途。二關也。
向持齋戒。或因服藥。或被勸逼。破戒用葷。此人無決定信。喪失善根。三關也。
臨終時。繫念家財。愛戀眷屬。心放不下。守護家庭。宛如存日。失去正念。致墮鬼趣。或託生蟲獸。四關也。
故楊提刑言。愛不重不生娑婆。念不一不生淨土。誠哉是言。修淨業者。要於平時考究。平時打點。臨期不昧。全身放下。念念彌陀。但能堅此一念。便可碎彼四關。
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