勤學佛堂

學佛無道不通，學道無佛不成。

一部道德經把大道（大宇宙）點破，卻礙於語言文字難以說盡，然，大道的穴道在「無我」，佛學的「四念處」：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。與「離三心，去四相」：過去心、現在心、未來心是名三心。過去心如幻如化，了不可得，空性故；現在心如幻如化，了不可得，空性故；未來心如幻如化，了不可得，空性故，三心了不可得，空無自性，無所得故，應當離，不應生心貪著自性可得，自性空性不可得故，故名離三心。

何謂去四相呢？我相、人相、眾生相、壽者相，是名四相。

我相乃四大五蘊所緣起，緣起諸法乃性空，性空諸法不可得，是故，我相無我，無我不可貪，是名去我相；人相是我相的對立而存在，妄計我是人，我生人道，異於餘道，名為人相，我相不可得，人相亦不可得，不可貪著人相，是名去人相；眾生相乃眾緣所成，六道眾生妄計色受想行識和合生此身，名之眾生相，然而眾生相無自性，無自性不可得，名為去眾生相；眾生於五蘊法中，妄計我一期壽命，或長或短，是名壽者相，然壽者相其體亦無自性可得，心不生貪著，故名去壽者相。

學道者若能離三心去四相，即能與菩提自性感應道交，當下與自性相會，法身自顯矣！

老子的道是學佛的橋，學佛無道不通，學道無佛不成，是相輔相成也。

淨空法師說：人命無常，國土危脆。萬般將不去，唯有業隨身。

南無阿彌陀佛