目犍連神通第一救不了亡母
目犍連是釋迦牟尼佛身邊的十大弟子之一，神通第一的弟子。目犍連在修成神通之後，第一刻就是想要回報親恩，那時他的生母已經往生，就發生了一段「目犍連地獄救母」的故事。然而目犍連用他的廣大的神通也救不了自己的母親！他的神通蓋不過他的母親的業力！後來目犍連的母親是怎樣得救的呢？到底是什麼力量做到的？從佛經記載的故事中有值得深思之處。
目犍連是釋迦牟尼佛十大弟子，神通第一。他在修成神通時，即想要報答母親生育之恩。他以天眼通功能看到了自己的母親墜入餓鬼道中，因償還生前的罪業而遭受折磨、不得吃喝，渾身只剩皮連骨了。目犍連的母親在世時到底犯了什麼嚴重的罪業？她在生前糟蹋了很多食物，貪心、易怒、惡念很重，不修口、不修為，待人刻薄而且又毀謗三寶。
目犍連是一個孝子，看到母親受苦，他用神通化出一缽食物送到母親面前。目犍連的母親得到食物，深怕其他惡鬼搶食，連忙以皮搭骨的左手護缽、右手急急要撥食，卻見食物到她嘴邊就化成紅火炭，怎麼也吃不了，而當火炭落到地面卻又變回食物。目犍連非常傷悲！雖然自己有廣大的神通，卻救不了自己的母親。
目犍連於是前去請教佛陀如何才能從地獄中救出自己的母親。佛陀說，他的母親罪業深重，不是一人救度得了的，須要合十方眾僧的神威才能辦到，並指示他，黃曆七月十五日這一天是個時機。以現代人的話說，這一天有很強的能量。怎麼個說法？
黃曆七月十五日，出家僧尼完成夏安居修行（從春季到夏季的修行），並在這一天要發露懺悔自己的罪業（稱「自恣日」）結束夏安居，所以這一天善能量最強。佛陀囑咐目犍連，在這一天準備五果、百味美饌和衣物、各種用具，裝入盆中，在佛前供養十方眾僧，得眾僧人共發善願，祝願七代父母，他的母親才能脫離餓鬼道。
目犍連遵從佛祖的教導，在七月十五日以盆齋供十方眾僧。在佛陀的善允下，目犍連的善念，凝聚十方眾僧的善能量，終得以救出墮餓鬼道的母親脫離苦海。
《目連救母》展現一層普世的文化概念—善惡有報，自己造的業就要自己還。即使是具足神通有如目犍連也無法代償別人的罪業，即便是父母的罪業。造業者只有自己受苦了、改過向善了，才有脫離苦海的希望。目犍連的母親生前造業深重，到了地獄中一旦得到食物就深怕其他惡鬼搶食以手護缽，可見她的自私的執念還很深重，沒有悟道。怎麼「食物撥到嘴邊就化成火炭」怎麼也吃不了？古人不是講「神目如電」嘛！可見心底細細微微的一絲一念都逃不了神眼，心中一點善念，一點遷善的微光，神佛都知道，反之，不也是一樣。
從《目連救母》這個佛經故事的廣傳，並和中國社會結合，黃曆七月十五日也成了慈悲喜捨融天地、普渡報恩度人心的日子，佛教盂蘭盆會和中國民俗合為中元節俗，在其中告誡後代，因果報應的天理一直沒有改變。修行在自己，己身所造業力不是他人的神通可以救贖得了的。神目如電在考察，造了業，就得還。
奇妙的是，這個故事中，也展現了殊勝的一面 — 當世間眾多的善能量凝聚齊發的時候，也能感動神佛，也能拯救倒懸的世界。
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