夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

〈永嘉大師證道歌〉有云:「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。」這二句很即是在說明 「迷則有三界,悟則十方空」的道理。六趣即天、人、阿修羅、餓鬼、畜生及地獄的六道一切眾生。在生死輪迴中的眾生,因一念迷妄,隨其業力而趣入六道之中。大千者,謂三千大千世界,一日月名一世界,千個世界合為一小千世界,一千個小千世界名為一中千世界,復千個中千世界名為一大千世界。

「夢裡明明有六趣」的「夢」字,說明夢的本質就是顛倒。因為眾生的無明妄執,執緣起假合的諸法為實有,執四大五蘊和合的假我為實我,因此造作生死之業,妄受苦報不已。就像是在夢中一樣,不知不覺而起惑造業,由業感果,六道輪迴,則三千性相,百界千如,由此彰立。

人生如夢,一切如過往雲煙。從小到大,所以為、所認識到的我及我所有的一切,死後皆無,父母親屬,功名富貴,那一樣帶得走?萬般帶不去,唯有業隨身。六道輪迴,道出一切有為法皆如夢,九界眾生都迷醉於無明生死之夢,就算成佛、涅槃也是夢。真知夢者,唯有佛陀,覺悟萬法唯心,明白如夢幻泡影這個事實。唯獨一真法界,如來藏心,聖凡不二,常住不減,才非是夢啊。

「覺後空空無大千」,如人從夢中醒過來時,方知是一場黃梁夢。覺悟之後,那裡有六道和三千大千世界?佛與眾生均本具清淨自性,悟之而登妙覺,迷之而流浪生死,四聖六凡所本具清淨佛性之體雖然無二無別,然因為對於實相之理有迷悟的差別,而感得不同界道之受報。眾生由於一念心迷,造諸惡業而受諸生死苦報,若能體會佛意,一念心轉,則能出離生死,轉迷為悟,解脫億劫沉淪六道之苦業。

一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀

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