勤學佛堂

要量力而行不要好高騖遠好高騖遠，想一蹴而就，不但違反自然規律，而且寸步難行，只會使自己失望，加深挫折感而已。 所以，凡事還是應該量力而行，千萬不要好高騖遠，以免收到相反的效果。 

　　種下善美的種子收穫善緣的果實認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？

寬容的愛喚醒迷途的靈魂寬容的愛不但能喚醒陷入迷途的人，而且還能讓他們勇敢地面對人生。 只要你心中裝滿了愛，就可以為他人帶來快樂，也能夠讓你自己的生命變得崇高。 

超脫於心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。 心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處於悔恨之中。 而禪，讓人們超脫於心之外，隨性生活。 

洗去鉛華塵封還原一份明淨凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞 的心，會抱怨生活的平淡無奇，日子的索然無味。 於是燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痺了的心靈生不出詩情畫意的風花雪月，曾經的美好被滄桑替代。 在 現實與忙碌中，思緒不再飛揚，情懷不再美好。 在紛紛擾擾的塵世打拼，人累了，心也累了，累得裝不下一輪月亮，累得容不下一片落葉。 幸福是從心開始 的。 請在匆忙的旅途中，偶爾停下腳步，聆聽一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬物的輪迴與四季的交替；讓心在俗世中作一次清新的飛舞，洗去鉛華塵封， 還原一份明淨。 這樣的時候，便會發現，原來自己一直追逐的不過是可以輕輕揮灑的浮塵。 

人言無畏人生無畏承認“人言”是生存的一種必然，逃避現 實永遠是駝鳥的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說，別人“說”你，​​恰恰說明他關注你，在乎你。 當別人對著你的背影指指點點的時候，說明別人正 站在你的身後。 所以，當聽到那些比雪花還紛亂的“人言”時，你應該高興，因為“木秀於林，風必摧之；土堆於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之”。 有時 候，還要向小草學習，風愈是肆虐瘋狂，小草愈是對之搖頭否定。 

給自己一片沒有退路的懸崖人的能力是後天努力的結果，沒 有人一生下來什麼都會，但只要努力什麼都應該能夠學會。 關鍵時候要敢於向自己挑戰，阻礙我們前進的最大障礙，不是對手和困難，而是我們自己。 如果這個 人當初畏首畏尾地不敢向自己挑戰，絕不會有今天的輝煌。 當我們的能力長時間得不到提升時，要敢與給自己一片沒有退路的懸崖，迫使自己不斷地向生命高地發 起衝鋒。 

去掉執著，淨土就在我們的心中無常和如幻帶給我們很多的 啟示。 原來我們所認為理所當然的事情，正是我們煩惱的根源。 心念執著於外物，煩惱才會隨之而生。 執著的心就如同蔽日的雲。 只有去掉執著，才能顯出 佛性。 正如雲門文偃所說：“終日說事，未曾道著一字；終日著衣，未曾掛著—絲。”這是禪者的境界。 如果真能如此，那麼人間便是淨土，而淨土就在我們的 心中！ 

盡心盡力就會創造奇蹟世事無常，我們隨時隨地都會遇到意想不到的困厄和挫折。 遇見生命中突如其來的困難時，你都是怎麼看待的呢？ 不要把自己禁錮在眼前的困苦中，眼光放遠一點，當你看得見成功的未來遠景時，便能走出困境，達到你夢想的目標。 

用智慧把人生看得透透徹徹我們的思想，就如這一隻杯 子。 如果裡面已經裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的裡面了。 這個杯子中已經裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。 而要感悟禪的智慧，必須從這 種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收穫。 

我們活著，就是最大的快樂。 許多身患重病的人，幾乎每 時每刻都在忍受病痛的折磨，還要承受因為治療而帶來的苦痛。 也許對他們而言，生命早就失去了意義，每天憑藉求生的意志在堅強的存活，是因為身邊親人企盼 的目光，因為他們的活著，能帶給深愛著他們的人難以言喻的快樂。 

抵制誘惑保持淡定來是偶然的，走是必然的。 所以你必須隨緣不變，不變隨緣。 抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。 

明確目標知非便捨生活不需要過多的慾求，否則它們會牽扯 到你過多的精力的。 在現實社會中，有許多人執意於財富和成功的追求，事實上財富和成功並不可能讓你的幸福永駐。<