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佛教常見的如、真如是甚麼意思?

真如(巴利文梵文tathatā)或實如(梵文bhūta-tathatā),又譯為如實、如如、本無、如,佛教術語,一般被解釋為梵語dharma本性,即法的真實本質,也就是法的真實自性

意為這樣地、如此地、如是地,在加上抽象名詞語尾tā之後,形成Tathatā,一個哲學用語,用來表示「如是如是地呈現」、「如是呈現的狀況」,是讓事物(梵語dharma)如同它存在一般的存在、成為它成為的那個性質,也就是事物的真實本質釋迦牟尼住世時,經常自稱「如來Tathāgata)」,也是來自這個字根。漢譯佛經時,為了要正確地表示宇宙真實名相的真情實意,只能用「如」或「如如」來形容,意即「就是那樣子」的意思。

現存的《金剛經》梵文本中,譯為「真實真如」或「實性真如」,意為已形成、已存在、已成為,可以被引申為存在本質此在、存有(英語:Being)、真實、眾生、元素、萬物、神明等。漢譯為實、真實。在表示實性的「如」前,加入表示無虛妄顛倒的修飾詞「真」,合為「真如」,表達了「這如是呈現的性質」,是比起事物表象存在,還要真實的內在存在。

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善光公主的故事

當年波斯匿王有一個女兒,名字叫做善光,非常聰明,相貌端正,父母很疼愛她,宮內的人也對她很恭敬。他父親波斯匿王對女兒說:你是因為父王我的緣故,所以才會受到宮內人的尊敬。善光公主回答道:這是因為我自己的業力,和父王沒有關系的。波斯匿王問了三次,善光公主全都是跟前面一樣做同樣的回答。

於是波斯匿王就很生氣,說道:那現在就看看你究竟是有這個業力還是沒這個業力。然後波斯匿王就吩咐左右侍從,從城裡找一個最下等貧窮的人來。不多久,下人回報說已經找到了,並且帶來參見大王。波斯匿王就把女兒善光嫁給了那個窮人,並對女兒善光說:如果你真是因為你自己的業力,不需要借助我的勢力,那就走著瞧吧,以後的事情就能驗證出你說的對不對。善光依然答復說我有我自己的業力,然後就和那個窮人互相依扶著出門而去。

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