物極則反,科技帶來方便卻也會帶來意想不到的不方便!
人無遠慮必有近憂,放棄原始,但當需要時原始也會放棄了放棄它的人!
日本北海道強震引發了大規模斷網斷電,札幌市瞬間成了黑暗之都,期間,195萬居民湧入超市和便利店購買生活物資。但那些平時只用手機支付的部分災民,卻喪失了支付能力,買不到生活所需。
物極則反,科技帶來方便卻也會帶來意想不到的不方便!
人無遠慮必有近憂,放棄原始,但當需要時原始也會放棄了放棄它的人!
日本北海道強震引發了大規模斷網斷電,札幌市瞬間成了黑暗之都,期間,195萬居民湧入超市和便利店購買生活物資。但那些平時只用手機支付的部分災民,卻喪失了支付能力,買不到生活所需。
冤親債主不饒過我們,怎麼辦?
這一生得人身,聞佛法,聞到這個法門,聽到經上這麼說法,這才慢慢醒過來了。可是自己業障重,這也是我們必須得承認的。宿世今生所造一切不善業,與一切眾生結的些冤仇,我們自己心裡有數,那些冤親債主不會饒過我們。
我們有理由學佛了,天天念佛,天天迴向,原諒我們的冤親債主很多,但是還有堅持不肯讓步的也有,雖然是少數,他產生很大的障礙,給我們很多很多的麻煩,就如同疾病也是的。 我們怎麼辦?還是要忍受,還是要用這一句『阿彌陀佛』,累積功德迴向給他,時間久了,他也會放鬆。我們對這個身體放棄了,無所謂了,他對我們就沒有辦法了;我們把身體看得很重,他就用身體來折磨你。你看得不重,沒用處,沒效果。沒有效果,他就不幹這個事情了。因為折磨一個人,那個人受折磨,自己同樣也受折磨,並不是只有他有苦難,自己很快樂,沒這種事情。有時候甚至於自己受的苦難,比對方受的還要多、還要嚴重。人同此心,心同此理,六道皆是有情眾生,應該沒有例外。我們能夠把心量擴大,把六道融成一體,願一切怨親平等,往生極樂世界,這是他們決定可以接受的。
目犍連神通第一救不了亡母
目犍連是釋迦牟尼佛身邊的十大弟子之一,神通第一的弟子。目犍連在修成神通之後,第一刻就是想要回報親恩,那時他的生母已經往生,就發生了一段「目犍連地獄救母」的故事。然而目犍連用他的廣大的神通也救不了自己的母親!他的神通蓋不過他的母親的業力!後來目犍連的母親是怎樣得救的呢?到底是什麼力量做到的?從佛經記載的故事中有值得深思之處。
目犍連是釋迦牟尼佛十大弟子,神通第一。他在修成神通時,即想要報答母親生育之恩。他以天眼通功能看到了自己的母親墜入餓鬼道中,因償還生前的罪業而遭受折磨、不得吃喝,渾身只剩皮連骨了。目犍連的母親在世時到底犯了什麼嚴重的罪業?她在生前糟蹋了很多食物,貪心、易怒、惡念很重,不修口、不修為,待人刻薄而且又毀謗三寶。
人生的最高境界 —— 慎獨
「慎獨」,就是在別人看不見的時候,也能慎重行事;在別人聽不見的時候,還依舊保持清醒。獨處時最能顯現出一個人的本性,一些不經意的小動作往往體現了一個人的素質,一些最微小的細節常常能夠折射出一個人的靈魂。
「慎獨」一詞,最早出自儒家著作《中庸》一書:「莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。」
從癌末再生的小孩,連台大名醫都覺得是奇蹟!
接生癌末嬰一年卻康復 台大名醫:母愛還是奇蹟?
台大婦產科名醫施景中在臉書分享自己處理過的一個醫學奇蹟,他去年接生一名女嬰,在懷孕中從胎盤就出腫瘤,甚至連嬰兒肝臟也有腫瘤,出生後沒多久,女嬰就因為胰臟與肝臟多重腫瘤宣告癌末,連父母也簽下拒絕心肺復書術同意書,並自動辦理離院,想度過一天是一天,沒想到這個媽媽日前懷了第二胎,不過癌末的老大卻容顏光潤,活潑地和他打招呼?
佛陀已經成道了為什麼還要托缽乞食?
《金剛經》一開篇便講:「爾時世尊,食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」
上文解釋:「在這個時候,如來佛到了快要吃飯的時候,穿上了袈裟,拿著盛飯缽子,由祇樹給孤獨園,走進舍衛大城,去乞食。在城中挨次的乞完了,又回到原處吃飯。吃完了飯,就將衣缽收拾起來,洗乾淨了足。在地上鋪好了座,坐下了。」