勤學佛堂

他一天到晚念佛，只念了一半！

1 八萬四千法門，淨土念佛法門叫易行道，沒有比這個更容易的。可是念佛的人很多，往生的人畢竟還是很少，原因在哪裡？我們念佛不如法，口裡念的求往生，心裡還留戀這個世界——對於五欲六塵、貪嗔癡慢還放不下。

2 現在念佛人講信，嘴巴上講信，心裡不相信，那是假信，不是真信。真信的人還會留戀這個世界嗎？還會貪圖名聞利養嗎？對這個世界有一絲毫的留戀、有一絲毫的牽掛，那都是不信。

3 真正相信的人，真的是身心世界一切放下。這個放下，不是事上放下，是心上放下。心地清淨，心裡面只有佛，只有淨土，除了佛淨土之外，對這個娑婆世界沒有一絲毫留戀，完全放下，那才叫真信。

星雲說偈──見法即見佛

若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。──《金剛經》這是《金剛經》很有名的四句偈，一般佛教徒都能朗朗上口。
我們到寺廟禮佛，用身體禮拜佛像，口出音聲祈求佛的加被，都只是停留在表相的有為法上，並不算真正見到佛。既然如此，為什麼還要拜佛、求佛呢？這相當於黃檗禪師說的一段話：「不作佛求，不作法求，不作僧求，當作如是求。」當未證悟時，度船對他很重要；一旦到了彼岸，就可以把船放下了，如果還要繼續背著它，反而成為拖累。

《金剛經》是禪宗修的，是性宗修的，不是淨土宗修的，你修淨土宗就是要見佛，修《金剛經》就是不能見佛。

所以你要是修禪，你就修《金剛經》；你要修淨，你就修《彌陀經》、《無量壽經》，可不能看別的經。

看別的經，你不能往生，那你是禪不禪，淨不淨，你自己毀滅自己，釋迦牟尼佛沒有這樣教你的。

顛覆90%的修行人：百歲高僧講『成佛心法』

壽命與慧命

凡夫常常只懂得照顧壽命，不懂得照顧慧命。在生命過程中不斷地與人鬥爭、計較，壽命長只是累積更多惡業罷了。

頻婆娑羅王去精舍拜見佛陀時，人民看到國王來了都起立歡迎，只有兩個人如如不動地坐著，原來他們是兩條龍化為人身。國王很恭敬地禮拜佛陀，但是，看到有兩個人沒有站起來，心裡很不舒服。