勤學佛堂

如何用佛法來治病？

問：凡事皆有因果，那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞？

法船法師答：生病亦不外乎因果，病情由來千差萬別，但可以分為生理病與業障病兩種。就生理病而言，大體上由四大不調所導致，這種生理病須要找醫師看病，不可一味推給過去世所造之因，否則便是迷信和外道邪論。業障病乃是前世業因成熟所產生的果，應該廣行善業，佈施喜捨，累積功德，若能如此而為，業障可逐漸病癒。生理病有生理病的療治法，業障病有業障病的療治法，不可草率行事，若不對症下藥，是徒勞無益的，這是佛教徒應有的共識。

容易生氣最傷身敗德，不可不知。

每個人的心都希望一直得到快樂，而不要痛苦；希望每一次都能成功，而不喜歡失敗；希望自己喜愛的人或物品，永遠不要分散別離。但是，因緣所生之事物都是無常、變異的，所以，當一個人面對違逆心意的外境，又執著有一個「我」被傷害，就很容易升起嗔心。

而當一個人生起嗔心時，容易意氣用事，所以敗德傷身也常常因此而來。

修行從修心，種子變了，命運才會跟著變。

心學為道、儒、釋三家之所特重，儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心；老子之學，純以清靜無為為主旨。故清靜法門，實為三教聖人所共守。而世人則無不在競逐勞役的紛紛擾擾中討生活，殊不知：「半日安閒半日佛，片時清靜片時仙」也。要作仙作佛作聖人，甚至是得大智慧，立大功，創大業，樹聖德，均非從此靜字下手不為功！虛則靜，靜則清，清則明，明則靈，故苟能一心虛靜，寂寞無為，不生一念，不染一塵，則自能虛靈不昧，而得神化通矣。「心生種種法生，心滅種種法滅。」凡心死則聖心見，塵心死則真心見，人心死則道心見，法心死則天心見。尋著汝父母未生前本來心住處，返本還源，歸根覆命，便是汝大休歇處！心可成佛，心可成道；心亦礙佛，心亦礙道。就其可成言：即心即佛，即心即道。就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，後者就凡心言。前者心心無念，後者心心有念。仙學與聖學工夫，最上乘最簡要最直捷之坦途，是在教人從心法門入手，從心地法門練達，從心地法門圓成。學道修行，首宜明心煉心正心。人人所同者此心。人人所不同者亦此心；以此心同故，聖凡平等，毫無差別，此在本心（本體）自同也。以本心同故，人人皆可為聖人，人人皆可為仙佛。聖凡無別，仙凡無別，佛與眾生亦無別。

人，大多沒有當家作主的意志。有些人寫自己的傳記，說他曾經做了些什麼，那是大言不慚，那並不是他做的，是周遭的環境為他安排、逼他做的；一如趙匡胤，黃袍加身當皇帝；又如黎元洪，從床底下被拉出來作都督。

莫將時光遮面目

每個社會角色都有其特定的職業使命：交通警察是維持交通秩序、確保道路通暢的，出家人是指導大眾修行的。寺廟是給大家做示範的、是大家修行的一個範本。但佛法不離世間覺，修行不限於寺院，生活之中處處是道場，「出言吐氣皆合道妙」，「豎拂橫拳，揚眉豎目」皆是佛法。

不懂佛法的時候每天渾渾噩噩，茫茫然然，百年三萬六千日，日曆每撕一頁，生命便減少一天，你過的不是時光，是自己的生命，所謂「寸金難買寸光陰」，所以在佛教寺廟齋堂門口有一幅對聯警示大家：「粥來飯去，莫將時光遮面目」。

不聽很可惜 ! 很棒的演講才七分鐘而已！一定要聽喔！！！
人生除了勝敗之外，還有另一種選擇叫做 ~【圓滿】~

做個有智慧的女人

如何做一個有智慧的女人呢？這就要妳懂得調整自己的心態，以「人的眼光」而不是以「神的眼光」來要求自己的男人，並要體諒尊重男人的有些不完美，並看到他當下的努力付出表現，給予適當的讚美與安慰鼓勵。

智慧的女人永遠擁有積極快樂的心態，充滿自信心，易「健忘」，她知道快樂的人不是因為得到的多，而是計較的少。她聰明不精明；知道逝者已矣，來者可追，珍惜當下，遇事不亂，大事不怕，小事不猶豫，懂得追求幸福的未來，忘掉不愉快的過往，生活本波折、酸甜苦辣都存乎一心。只要保持心態正向，山高水深都可以躍過，珍惜現在的幸福，活在當下。時間總在運轉，歲月不斷流逝，人生本來就是無常變化，每個人都是要學習成長，所以不需要再去為過去抱怨、生氣，更不要悲傷憂愁，讓過去隨風飄，飄得無影無蹤，毫無牽掛！這就是智慧。

認清「巧言令色」才不會今日之愛變成明日之恨

子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

孔子說：「喜歡說輕佻、詭詐、狡猾、誇張的話，明明連自己都不認同的人或事，卻為了達到自己的私利目的，裝著和言悅色，這種人很少有能符合做人的根本『仁義』的！」 對人花言巧語，或是裝成討人喜歡的臉色，內心卻缺乏誠意，這種人的愛心是很少的。

懂得低頭才能出頭

如果不懂得在現實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就。

懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩的成熟。