勤學佛堂

四念處

四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法，與五停心──即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在概略地介紹四念處。

佛經上記載，在釋迦牟尼佛即將入涅槃的時候，阿難強忍住悲痛，請佛就未來佛法的弘傳，開示最後的遺教。釋迦牟尼佛咐囑阿難四件事：其一，在日後結集佛法經典之時，每一部經的經文皆以「如是我聞」為起始，表示這是由佛陀親口宣說，阿難親聞。其二，以戒律為師。其三，依四念處行道。其四，對於犯戒而不受勸告的比丘，用默擯、不理睬他的方式，讓他心生悔意，自行歸善。由此可知，四念處是佛陀教法中很基本而重要的一個方法。

《妙法蓮華經》裡講的“開權顯實”是什麼意思？

《法華經》的中心思想就是“開權顯實”，這個“開”字具有三層含義，即：開除、開發、開拓之義。

原義是指開除三乘教法的方便權巧，顯示一乘妙法的究竟真實。而對我們這些凡夫眾生來說，開除就是開除我們凡夫眾生的各種邪知邪見，開發就是開發我們內在本具的功德利益，開拓就是開拓我們的眼界心量。

真正的修行

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。 不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉心性，提高層次，增長智慧。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

各有各的因緣，各有各的福報，執著什麼，什麼就會傷害你，執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄， 該做的還要去做，還要做好。