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萬物密碼 阿彌陀佛

這一切並不玄虛 , 136億年前宇宙尚未爆炸」,「爆炸是科學家很勉強稱謂的形容詞 , 宇宙是元氣未分,混沌為一或稱 , 老子所說是介於陰陽之間的物質,無所謂陰,也無所謂陽,也就是陰陽未開的原始混沌狀態,是宇宙最原始的能量。這個指的是先天元氣,與後天之氣不能相提並論。

依道成佛 , 佛道相行 , 無量光中無量壽 , 不生不滅無量佛 ( 無量覺 ) , 無量光即涅槃寂靜的常寂光 , 跟迷悟不相干,永遠常住。不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象,所以我們的六根緣不到。眼耳鼻舌身所緣的是物質現象,第六、第七意識所緣的是精神現象跟自然現象。換句話說,我們的八識對它不起作用,跟我們的八識不相干。如果我們能夠轉八識成四智,你就見到,那叫證得。證得,還是看不見,還是摸不著,還是想不到,但是你會承認它存在。為什麼?你自己也融入跟它成為一體,它是光,你也是光,身變成光,土也變成光,光光互融。所以大乘經上有一句話說,「十方三世佛,共同一法身」。什麼時候共同?現前就共同。在常寂光裡頭,沒有過去、沒有未來,沒有此界、沒有他方。換句話說,時間跟空間在常寂光裡頭沒有,不存在,它是一個圓滿的整體。這個整體「大而無外,小而無內」,這兩句話是我們中國人說的,能說出這句話決定是法身菩薩,不是法身菩薩說不出來。學佛學的什麼?就是了解這個事實真相,這叫諸法真相。了解事實真相,你就是明心見性,一般人常講的見性成佛,你就成佛了。所以這是無法想像的境界,也沒有辦法用言語來形容,所用的名詞都是勉強建立的,可不能執著,執著就錯了。

所以實相之體,說不上寂,也說不上照,但它確實是寂,確實是照。為什麼說非寂非照?怕我們著相,著了寂的相,著了照的相,你就錯了,你永遠不能擺脫迷惑。所以它寂而常照,寂是體。寂是什麼?什麼也沒有,叫做寂。三種現象都不存在,科學裡頭說的物質現象、精神現象、自然現象,全不存在,叫寂。這個東西雖然被科學家發現,但不是證得,雖發現,他得不到受用。如果是證得,證得是用禪定功夫,不要用科學儀器,定中你就見到,那個得受用。科學家不是用禪定,是用精密的科學儀器去觀察、去捕捉,找到了。這樁事情,佛在大乘經上有說明,所以也不稀奇。底下這句說得好,照而寂,勉強說一個名詞叫常寂光土,不是真的有土。但是寂而照,寂能起照的作用。照,雖然照,它還是寂。這個寂是什麼?我們說一句比較容易懂的,寂是不起心、不動念,照是一切通達明瞭。

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