勤學佛堂

什麼是「涅槃、有餘涅槃、無餘涅槃」?

涅槃

「涅槃」是修成「高法身」的專用詞。

「涅槃」是指：修「高法身」(納身)的人功德圓滿後，「色身」壽盡，「法身」已成正果，「法身」將「色身」的「三魂七魄」收入「法身」，然後拋棄「色身」，「法身」隱入「納界」。這種「色身」失去生命力、「法身」將「色身」之「三魂七魄」帶走的一瞬間，即稱爲「涅槃」。

「涅槃」分爲「有餘涅槃」和「無餘涅槃」兩種。

1.有餘涅槃

「有餘涅槃」就如同數學裡有餘數的除法，還不能把被除數完全除盡(還有餘數)。形容「業報」還沒有最終完結；無論什麼時候，只要轉生「色界」，擁有「色身」(報身)，就得繼續承受「業報」』直至不再造作新「業」，舊「業」報應完了爲止。在此之前所獲得的「涅槃」』皆爲「有餘涅槃」。

因此，「等覺菩薩」以前(含「等覺菩薩」)的所有「涅槃」』都是「有餘涅槃」。「有餘涅槃」又被稱爲「不究竟涅槃」。

2.無餘涅槃

無餘涅槃」就如同數學裡沒有餘數的除法已經把被除數完全除盡(沒有餘數)。形容所有「業報」已經完結,不需要再承受任何「業報」。這時所獲得的「涅槃」』即被稱爲「無餘涅槃」。

作爲一個修道者，只有獲得了「無餘涅槃」才能算是真正獲得了佛果。因此，「妙覺菩薩」的「涅槃」是「無餘涅槃」。「無餘涅槃」也就是成佛的「涅槃」，作爲「妙覺菩薩」要在最後的人生旅途中了結無始以來的一切「業報」，同時還不能造作任何新「業」。只有這樣，才能在最後的旅途中，獲得大圓滿。

無餘涅槃」又被稱爲「究竟涅槃」