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念佛不能專心時怎麼辦?印光大師開示

原文:

欲心不貪外事,專念佛。不能專,要他專。不能念,要他念。不能一心,要他一心等。亦無奇特奧妙法則,但將一個死字,貼到額顱上,掛到眉毛上。心常念曰,我某人從無始來,直至今生,所作惡業,無量無邊。假使惡業有體相者,十方虛空,不能容受。宿生何幸,今得人身,又聞佛法。若不一心念佛求生西方,一氣不來,定向地獄鑊湯爐炭劍樹刀裡受苦,不知經幾多劫。縱出地獄,復墮餓鬼,腹大如海,咽細如針,長劫饑虛,喉中火燃,不聞漿水之名,難得暫時之飽。從餓鬼出,復為畜生,或供人騎乘,或充人庖廚。縱得為人,愚癡無知,以造業為德能,以修善為桎梏,不數十年,又復墮落。經塵點劫,輪回六道。雖欲出離,末由也已。能如是念,如上所求,當下成辦。所以張善和,張鐘馗,臨終地獄相現,念佛數聲,即親見佛來接引往生。如是利益,一代時教,百千萬億法門之所無者。吾常曰,九界眾生離此法,上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法,下不能普利群萌者。此之謂也。

白話文:

想要心中不貪戀外界的事物,專心念佛。不能專心,要讓他專心。不能念佛,要讓他念佛。不能一心,要讓他一心等等。這其中也沒有奇特奧妙的法則,但將一個字,貼到額頭上,掛到眉毛上。

心裡常常念說:我某人從無始來,直至今生,所作惡業無量無邊。假使惡業有體相者,十方虛空不能容受。宿生何幸,今得人身,又聞佛法。若不一心念佛,求生西方,一氣不來,定向地獄,鑊湯爐炭、劍樹刀山裡受苦,不知經幾多劫。縱然出離地獄,又墮入餓鬼,腹部大得像海,咽喉卻細得像一根針,長劫饑虛,喉中火燃,不聞漿水的名稱,難得暫時之飽。

從餓鬼出,復為畜生,或供人騎乘,或充人菜餚。縱得為人,愚癡無知,以造業作為能耐的事,以修善作為束縛的事,不數十年又複墮落。經塵點劫輪回六道。雖然想解脫出離,卻沒有路徑。

能這樣去思惟想念,如上面所求的不貪戀外界事物等等,當下就能成辦。

所以唐朝殺牛的張善和、殺雞的張鍾馗,臨終時地獄相現前,念佛數聲,就親見佛來接引往生。這麼大的利益是釋尊一代時教,百千萬億法門中都是沒有的。

我常常說:九界眾生離此法,上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法,下不能普利群萌。說得就是這個意思啊! 

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