下載.jpg

是心是佛,是心作佛。

「觀經云:是心是佛,是心作佛。吾人能念之心,即是如來果覺,即是本來成佛。此心持名,即是是心作佛。本來是佛,現又作佛,是故當下即佛。直捷了當,方便究竟,奇特殊勝,不可思議。」

這一段念老有解釋,他舉《觀無量壽佛經》裡面的經文,兩句話,「是心是佛,是心作佛」,這兩句話非常重要。最難懂的就是心這個字,是心是佛。心有真心、有妄心,真妄是一不是二。所以才有是心是佛、是心作佛的相,從相上看的時候,從性上看是心,從相上看是佛。佛以外還有九法界,九法界,心迷了;佛法界,心覺了,圓滿的大覺稱作佛。這個裡頭意思很深,心現心變,或者我們這麼說也行,心現識變,心現全是真的,識變全是假的,這樣說法大家比較更容易懂。所以諸佛菩薩、古聖先賢時時刻刻提醒我們,教我們要用真心,不要用妄心。真心是什麼?真心就是此地講的是心是佛。我們念佛是是心作佛。

下面是念老的話,吾人能念之心,即是如來果覺。我們能念佛的心,我們能起心動念,這個心是妄心。妄心起作用,真心就跟著。這個意思是很難懂的,我們打個比喻,現在我們在電視機面前,電視沒有畫面的時候,我們看到這螢幕一片白光,什麼也沒有,我用這個比喻作真心。那起心動念?起心動念就是畫面了,畫面是妄心。經上說得好,一切法從心想生,這個心想是第六意識,第六意識的妄念、妄想,第七識的執著,錯認了,以為這個就是我。誰知道這個東西,說真的,它根本不存在。存在、不存在是一不是二,妙極了!什麼是存在?真心存在,螢幕存在,我們用螢幕做比喻,它存在,裡面畫面怎麼變,它不變,螢幕沒有變。細心從這個地方去體會,我們的真心就是螢幕,我們的妄心就是螢幕所現的畫面。看電視是不是成佛的一個法門?佛講八萬四千法門,無量法門,看電視能不能作佛?能,只要你會看。會看的時候就開悟了,開悟就成佛了。所以電視畫面不在心外,還是唯心所現,唯識所變。這就是佛法。問題是我們會不會?會,太可貴了。

https://kknews.cc/zh-tw/fo/3el86xa.html

    全站熱搜

    勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()