六根接觸六塵境界就是我們的道場

所以修行,論功夫,全在日常生活當中,離開生活,到哪裡去修?怎麼修法?六根接觸六塵境界,這就是你的道場。

眼見色,耳聞聲,看得清清楚楚,聽得清清楚楚,六根,鼻嗅得清楚,舌嘗得清楚,身觸得清楚,意知得清楚,統統清楚,這是智慧。但是要怎麼樣?要如如不動,那就是定。眼根在色塵上入定,耳根在聲塵上入定,修定是這麼個修法的,不是盤腿面壁。這個修成,定慧等學,起作用就是佛菩薩,能教化一切眾生。清楚明瞭是智慧,如如不動。如如不動是沒有起心動念、沒有分別執著。沒有執著,小乘定;沒有分別,菩薩定;不起心不動念,是如來的定,都是在六根門頭用功夫。

《楞嚴經》特別提倡這個,「捨識用根」。決定不能用妄想、分別、執著,用這個就錯了,就是凡夫。用六根的根性,用見性見一切色,性是不動的。惠能大師那五句話就是講的性,清淨、不生不滅、本自具足、本無動搖、能生萬法,每個人都有。所以佛在《華嚴經》上說「一切眾生本來是佛」,這話是真的,千真萬確,不是恭維人,是事實真相。你要會修,你很快就向上提升。用這個心念阿彌陀佛,那真叫一念相應一念佛,念念相應念念佛。我們今天念佛功夫不得力,口裡念佛,心裡想的亂七八糟東西,妄想、雜念,這個東西把我們的念佛功夫全破壞了。必須對這個世出世間一切法都能夠明瞭通達,沒有一樣是真的,沒有一樣你能得到,身體都得不到,何況身外之物?

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一一0集) 2013/1/6 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0110

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