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《金剛經》說的『如夢幻泡影，如露亦如電』是說甚？
下面我們略略解釋一下這六種譬喻。
1.夢。夜裡睡著時做的夢，本來是沒有實體的，只是一種影像而已。大家都知道黃粱一夢這個故事，這是唐朝的故事。說一位姓盧的年輕人，很窮困，但在客店裡做了一場榮華富貴的夢。他做夢時店主在蒸黃粱(即小米)，他的美夢醒了，黃粱還沒蒸熟。另外還有南柯一夢等典故。這些夢都說明了一切有為法，本質就是妄想，早晚會破滅。
2.幻。這裡的幻，不是幻想、空想，而是指幻術，類似於魔術，但比魔術要高明。魔術是假變，幻術是真變。就是看起來很真實，其實是假的，不實的，如用土塊幻化黃金。這幻也就是說世間一切，山河大地等，皆是虛妄幻化，都是因為眾生惑業力的緣故。
3.泡。水泡，泡沫。它不是真實的水珠，只是泡沫，所以我們常說泡沫經濟等。一切世間法，也是泡沫，是假相，不堅實，變異很快，不可靠，更不可執取。
4.影。影子。光一照，就有了影子。這個影子是因光照而起，是假有，不是真實的，就像皮影戲一樣。
5.露。露水，朝露。很小的水珠，沾著在草葉上，不能久停，風一吹，太陽一曬，就沒有了。我們常說的露水夫妻就是這個道理，說的就是很短暫。曹操的《短歌行》也寫到：“譬如朝露，去日苦多。”
6.電。不是現在用的電，而是天上的閃電，剎那生滅，很亮，也很好看，但不長久。也是說明一切有為法，就像閃電一樣閃一下，就消失了，不可留戀執取。電光石火也有這個意思。
這六種譬喻，就是叫我們如實地去觀察身心、世界，觀察有為的現象界，不起顛倒、迷惑，從而了解空性。江南第一才子，明朝的唐伯虎，晚年傾心內典，自號六如，就是取的這個意思。
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