覺悟人生

在這個世間,就是把全世界都給我們,我們又能得到什麼?一口氣不來,一樣也帶不走。真是「萬般將不去,唯有業隨身」,沒有一樣東西我們能帶得走。

這個世間沒有一樣是自己的,我們以為是這個是自己的,那個也是我們的,事實上,這是妄想分別執著,全都是假的。身都不是自己,何況身外之物!所以要放下,要把妄想執著捨掉。無始劫來生死的根本就是放不下,所以自己一定要覺悟,要真正肯放下。

俗話說:「生不帶來,死不帶去」。不要以為我還沒死,其實我們能保得住明天還在嗎?沒有一個人敢說保得住,我明天還存在,因為「黃泉路上沒老少」!明白這個事實真相,我們就要把握著每一分鐘的命光,要認真努力去學習、去修行。

「生死事大,無常迅速」,如果對這兩句話認識清楚,我們覺悟了。知道生死事大,警覺心提起來了;知道無常迅速,時間我們就寶貴了。修行人最寶貴的就是光陰,其他名聞利養、財色名食睡這些東西統統放下,就是要把握大好光陰,這叫真正覺悟。

《金剛經》上說:「凡所有相,皆是虛妄」、「一切有為法,如夢幻泡影」,我們要常常提起觀照功夫,我們對一切事,一切物自然就看淡。看淡,當然我們就能放下,能放下,心地自然清涼自在,煩惱就少;煩惱少,智慧就增長,這是一定的道理。

永嘉大師講得好:「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」,大千是三千大千世界,就是六道輪回。只要覺悟就沒有了,迷執它就有,迷了才執著,覺了就不執著,覺了就徹底放下,放不下就是迷,沒有覺悟。所以為什麼不放下?

我們的憂慮、牽掛、妄想分別執著一定要真正放下,但是說起來容易,做起來很難,必須真正覺悟才肯這樣做。覺悟什麼?生死輪回的可怕。我們要不放下,就永遠搞生死輪回。搞生死輪回,一定是來生決定不如這一生,我們這一生在六道的人道,來生到哪裡去?必定墮三惡道。

古人講:「人命無常,石火電光」。人命像什麼?像閃電一樣,一剎那。能夠覺悟的,趁著現在身體還健康,還沒有老,還沒有病,能放下的盡量放下,把全部的時間精神辦自己的大事,這個大事就是老實念佛。

一個人要真正覺悟,覺悟什麼?生死大事,輪回可怖,是真正恐怖的,所以我們要有這種警覺心。我們這一生什麼都不求,就想求了生死,超越輪回。什麼方法才能做得到?唯有念佛求生淨土。

善導大師所作的《淨土偈》說:「漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘,唯有徑路修行,但念阿彌陀佛」。意思是說,我們人終歸漸漸衰老,皮膚皺了,頭發白了,背駝了,行走的步履慢慢的老態龍鐘了,這個時候就要想到來日不多了。縱然享受千般快樂,生死無常終究會到來。這個時候要覺悟,我們要修行,因為自己時間來不及了,所以要找一條近路,一條簡單穩當的路,那就是一心稱念阿彌陀佛,除了阿彌陀佛之外,統統放下。這是淨土宗第二代祖師勸勉世間人的。 

    全站熱搜

    勤學佛堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()