覺悟人生
● 在這個世間，就是把全世界都給我們，我們又能得到什麼？一口氣不來，一樣也帶不走。真是「萬般將不去，唯有業隨身」，沒有一樣東西我們能帶得走。
● 這個世間沒有一樣是自己的，我們以為是這個是自己的，那個也是我們的，事實上，這是妄想分別執著，全都是假的。身都不是自己，何況身外之物！所以要放下，要把妄想執著捨掉。無始劫來生死的根本就是放不下，所以自己一定要覺悟，要真正肯放下。
● 俗話說：「生不帶來，死不帶去」。不要以為我還沒死，其實我們能保得住明天還在嗎？沒有一個人敢說保得住，我明天還存在，因為「黃泉路上沒老少」！明白這個事實真相，我們就要把握著每一分鐘的命光，要認真努力去學習、去修行。
● 「生死事大，無常迅速」，如果對這兩句話認識清楚，我們覺悟了。知道生死事大，警覺心提起來了；知道無常迅速，時間我們就寶貴了。修行人最寶貴的就是光陰，其他名聞利養、財色名食睡這些東西統統放下，就是要把握大好光陰，這叫真正覺悟。
● 《金剛經》上說：「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，我們要常常提起觀照功夫，我們對一切事，一切物自然就看淡。看淡，當然我們就能放下，能放下，心地自然清涼自在，煩惱就少；煩惱少，智慧就增長，這是一定的道理。
● 永嘉大師講得好：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，大千是三千大千世界，就是六道輪回。只要覺悟就沒有了，迷執它就有，迷了才執著，覺了就不執著，覺了就徹底放下，放不下就是迷，沒有覺悟。所以為什麼不放下？
● 我們的憂慮、牽掛、妄想分別執著一定要真正放下，但是說起來容易，做起來很難，必須真正覺悟才肯這樣做。覺悟什麼？生死輪回的可怕。我們要不放下，就永遠搞生死輪回。搞生死輪回，一定是來生決定不如這一生，我們這一生在六道的人道，來生到哪裡去？必定墮三惡道。
● 古人講：「人命無常，石火電光」。人命像什麼？像閃電一樣，一剎那。能夠覺悟的，趁著現在身體還健康，還沒有老，還沒有病，能放下的盡量放下，把全部的時間精神辦自己的大事，這個大事就是老實念佛。
● 一個人要真正覺悟，覺悟什麼？生死大事，輪回可怖，是真正恐怖的，所以我們要有這種警覺心。我們這一生什麼都不求，就想求了生死，超越輪回。什麼方法才能做得到？唯有念佛求生淨土。
● 善導大師所作的《淨土偈》說：「漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鐘，唯有徑路修行，但念阿彌陀佛」。意思是說，我們人終歸漸漸衰老，皮膚皺了，頭發白了，背駝了，行走的步履慢慢的老態龍鐘了，這個時候就要想到來日不多了。縱然享受千般快樂，生死無常終究會到來。這個時候要覺悟，我們要修行，因為自己時間來不及了，所以要找一條近路，一條簡單穩當的路，那就是一心稱念阿彌陀佛，除了阿彌陀佛之外，統統放下。這是淨土宗第二代祖師勸勉世間人的。
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