天有不測風雲，人有旦夕禍福。蓋聞蜈蚣百足，行不及蛇；雉雞兩翼，飛不及鳥。馬有追風之雄，無人不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
貧賤不能移，富貴不能屈。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。
顏回短命，原非凶惡之徒！盜蹠長年，豈是善良之輩？
堯帝稱聖，卻生不肖之兒；瞽眅雖頑，反生大孝之子。
張良原是布衣，蕭何曾為筆史，
晏子身形短劣，封為齊國賢臣；孔明臥居草蘆，能做蜀漢軍師。
李廣才誇射虎，到老無封；馮唐胸有安邦之志，一生不遇。
漢王柔弱，有萬里之山河；楚霸英雄，難免烏江自刎。
伍員乞食於吳市，韓信受辱於跨下，及至運到，腰懸王印，一旦時衰，傷於陰人之手。
王翦收趙，統百萬之雄兵，主上猜疑，卒至身首兩分。
人生在世，有先貧而後富，有先富而後貧，有少壯而老衰，
青年美婦卻配愚蠢之夫，俊俏才郎卻配粗醜之婦；
才疏學淺，少年及第登科；滿腹文章，皓首仍在深山。
青樓妓女時來配作夫人，閏閣嬌娥運舛反為娼妓。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之中；君子失時，拱手於小人之下。
初貧君子常存禮義之容，乍富小人不脫賤寒之體，
時雖不足，只宜守分安心，心存不欺，必有榮華之日。
天不得時，三光失曜，地不得時，草木不生，人不得時，運道不通，
人若不依根基，誰不欲富貴也，
吾昔日被困破窯，日則求於僧膳，夜則宿於破窯，思衣不能遮其體，思食不能充其飢，上人憎，下人壓，人道吾賤非賤也，
此乃時也、命也、運也。
今日官居極品，位列三台，屈膝於一人之下，立身於萬人之上，思衣有羅絹千箱，思食有珍饈百味，上人趨，下今羨，人道我貴非貴也，
亦乃時也、命也、運也，非吾之能也。
人生各有其時，富貴不能盡欺，天理循環，因而復始者也，
人能知足，不怨天地，順天理立善造命運。
嘆詩一首：
鶉衣百結不堪縫，一片飛西一片東，朝怕嶺頭雲蔽日，暮驚洞口鵲呼風，半斤米栗無能買，滿腹文章總是空，幾度欲投江海去，術人許我有三公，貧窮如虎，驚走六親，心正無虧，亦得安康，人貧志短語言低，馬瘦毛長無力嘶，得意貓兒雄似虎，失群鸞鳳不如雞，龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，命裡未逢君且待，寬宏大量成富貴。
認命、知命、然後聽天可也。
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這個“破窯賦“乃北宋宰相“呂蒙正“所著，可以看見貫穿整部文字的主旨，便是我們耳熟能詳的那句“天天有不測風雲，人有旦夕禍福。“
沒錯，我也是看到開頭這句，眼睛便為之一亮，於是便找時間把整篇都看完了。
雖然這是篇很有“宿命論“的文章，但在我看來，這便是呂蒙正為官所犀利之處，整段文字擺明瞭就是宣示著，『我呂蒙正無才無能，全是靠先天八字加持，後天運氣不錯，才能爬到這一人之下、萬人之上的位置，一切都是命運使然啊！』
然而，你真的相信這個能做到宰相的人，完全是讓命運導引一切走到這樣的高位嗎？在我看來，宿命論之說，只是表相，而這文字裏頭其實透露著呂蒙正面對一生命運，所費盡的心機和辛苦！
整段文字無非傳達出，好人不一定有好報，作惡之人也不一定不得善終，並非像是一般勸世書那樣，字裏行間處處要傳達因果報應及棄惡揚善之說，反倒是透露出為人處世必要處處小心為妙。既使錢權在手，也要注意身旁小人；既便身不得志，也不可認為日後無法有成。
這中間若沒有培養出處世之道的“智慧“時，便只能由得“宿命“纏身、因果所囿。文中所提的例子無一不是血淋淋地在述說著，若是認命之人，必像文中所述，能人不遇賢君、佳麗不得良人的情形。就像文章後段，呂蒙正說他雖然少時貧困，大家都討厭他，但後來因為時、運、命三者皆至，所以才能當官當得這麼爽！
各位看倌，以今日的話語來表達的話，這分明就是一篇“炫耀文“嘛！
若真的依他的說法，大家都認命而為，那麼誰還會來搶他的宰相之位？日後大家都心裏頭都不要想著錢啊、權啊…反正都命中註定了，時運命三者皆中簽後就是你的囉！
當然啦，這篇文章的用意也在於提醒呂蒙正自己，如此官位得來不易，時常要想著前人的教訓，面對目前如此快意的人生，早晚會有改朝換代、時過境遷的時候，不趁這個時候好好地享受更待何時？況且那已經是自己這輩子都享用不完的了…
由此可知呂蒙正如此機心，可說達到了隨心所欲的境界，即使當了這麼大的官，還是得謹言慎行、處處防範，直說自己所有的一切都是不小心得來的，即便皇上寵幸我、下臣擁護我，自己是沒有任何功勞的，全都是恁北運氣好，不然你是還要怎麼樣？
是故，得權得勢得錢之人，在事後一定得對一件事奉行不背，那就是…….. “低調、低調、再低調！“
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