點燃心香

/ 星雲法師

台灣的宗教民間的信仰,都流行著「燒頭香」的習慣。

每逢新春大年初一,人人都想到寺院裡「燒頭香」,表示恭敬,甚至 關聖帝君的生日,媽祖娘娘的祭辰,信徒也都以半夜三更前往「燒頭香」為敬。

其實「燒頭香」並不是在時間上有所規定,也不是搶在別人之前名為「燒頭香」,真正的「頭香」不論前後,主要在於心誠為是。

在佛教裡有一次佛陀上忉利天宮為母說法,回到人間的時候,蓮花色女搶先迎接佛陀,佛陀告訴蓮花色:「真正第一個迎接佛陀的人並非是你,而是須菩提。」

蓮花色說:「須菩提現在還在室中打坐,叫他前來迎接佛陀,他都如如不動呢!」

佛陀說:「蓮花色,須菩提現在正在觀空入定,他與真理相應,就能見到佛陀,這就是迎接佛陀。」

孔子七十二賢人中顏回最為貧窮,但是孔子卻讚歎他是一個最賢能的人。

由此觀之所謂「燒頭香」,意義不在於時間的前後,而是能與佛心、佛行相應的人就是「燒頭香」。

由信仰上的「燒頭香」之事為例,現在一般的民眾,對於一些政治人物用心巴結、趨炎逢迎,以為可以優先獲得賞賜;假如高官厚爵的行儀如佛陀、孔子的話,應該以真正默默行善,默默為民眾服務的人,那才是真正與自己志同道合的人,不要只看到燃放鞭炮逢迎,表功擁戴以蒙賞賜的人為忠誠。

頭香不是比較不是先後,只要自己心真意誠,任何地方、任何時刻,即使在家中的佛堂也是心香一瓣,也可名之為「燒頭香」。

燒香、敬佛不可以世俗之心與聖者接觸,例如台灣每年正月初九,大家拜財神希望求財寶得富貴;其實大家都忘失了自己就是財神。

你看社會上有了急難,有心人即刻就會出錢資助,這裡施捨那裡捐獻,可見自己就是財神,為什麼還要另外去求財神來幫助呢?

燒香是表示恭敬,是表示犧牲,就如蠟燭燃燒自己照亮別人,要燒去自己的貪欲,才能得到無求的財富;燒去自己的瞋恨,才能得到無恚的慈悲;要燒去自己的愚痴,才能得到智能的光明,要把自己的七情六欲,各種憂煩悲苦、嫉妒狐疑、妄想顛倒,都能一起燒除,才能獲得自己的所求。

燒香是人和神、佛的交流,所謂心香一瓣遍滿十方,大家不妨思考一下:

我有點燃自己的心香嗎?

 

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