放下屠刀,立地成佛
「放下屠刀,立地成佛」,罪業,在佛法裡不是嚴重的問題,所謂嚴重,是造了罪孽不肯懺悔!懺悔的法水可以洗淨一切罪業!不怕犯過錯,只怕不知悔,因為犯過不重,破見才嚴重!
從前有一個屠夫,有天突然心血來潮,想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養,他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。當這位出家人在用餐的時候,屠夫很激動,心中默默的想:法師吃完飯後,如果他能為我講很好的法,我就放棄屠宰業,改行做其他的事件。可吃完後,這位出家人一句話也未說,便離開了屠夫家。屠夫很失望,於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。
幾千萬年過去了,一天地藏王菩薩又到地獄救渡苦難的眾生。他問道:"如果你們當中任何一個人若記得,生前曾經還做過一件好事,請講來,以此因緣,必有得救之希望。"地獄中受苦的眾生雖有無數,但鴉雀無聲,很長時間,都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道:"我倒是想起一件,但不知算不算一件好事。我曾供養過一位出家人,原希望他吃飯後和我講善法,我便發願不再殺豬。可是他吃後一言不發就走了,於是我仍以殺豬為業,死後便來此受苦,直到今天。"
地藏菩薩用他的智慧觀照,發現那位出家人已解脫,證得聖果。地藏菩薩便問這位出家人,曾否受一位屠夫供養而未說法。那位出家人非常慚愧的說:"確有此事,因為那時我是學習小乘教法的,只考慮自身的解脫,所以並未說法渡生。當時受人供養,並未替人家說法,現在想來還很不安。為了了結這斷因緣,我願意去人間再走一遭,度化那位曾經供養過我的屠夫。"地藏菩薩很高興地讓他二人到同一個村莊轉世為人。屠夫照樣轉世為屠夫,而那位聖者則轉世為僧,但他二人卻是好朋友。
一天,這位出家人又拜訪他的屠夫朋友,但見肉店閉了門。敲開門後,見到屠夫垂頭喪氣的樣子,打聽後方知,屠夫因缺錢買豬殺,所以只能停業。這位出家人說:"不用擔憂,我會借你二百兩銀子給你做本錢,你可繼續營業殺豬,但只有一個條件,我要肉時,你得給我提供肉!"屠夫一聽這條件,心想:我開肉店,自然什麼時候都有肉這個條件很容易滿足,於是答應了僧人朋友的要求。這位出家人借給屠夫錢,屠夫照常營業,三年中無事。出家人從未上門來要肉。
到了第四年,新接位的皇帝是位虔誠的佛教徒,所以規定:六月十九日,觀世音菩薩耶誕節,全國禁肉三日,違者斬首。正好六月十九日,出家人非常急的來到肉店,要求屠夫給他一斤肉,屠夫非常惱火:"你遲不來,早不來,偏偏在全國禁屠三天來要肉,這不是存心跟我為難!"出家的朋友說:"我們有言在先,我借錢給你的唯一條件是:我隨時要肉,你得隨時提供,今天我有急事要肉用,你怎可以不給肉呢?"屠夫自知理虧,又無計可施,便問道:"你說怎麼辦呢?"出家人說:"今天既然是全國禁屠日,宰殺任何動物都有殺頭之罪,我又急需肉用,我倒有個折衷的辦法;現在我只需一兩肉,從你身上割下一兩肉既可。"屠夫高叫:"從我身上割下一兩肉!難道我不痛?!"出家人突然問道:"只從你身上割下一兩肉,你就叫痛,那麼多豬被你無辜地屠殺了,難道它們就不痛嗎?"屠夫猛然醒悟:"我殺豬時豬也知道痛啊!"於是他放棄了殺豬,而跟那位出家人出家修道,最後終於證了羅漢果。
同樣在日常生活中,不少人為了口福,屠殺動物,因不知道動物也有貪生怕死之心,更不知用酷刑屠殺動物時,動物痛苦難受慘狀。如果我們設身處地地為動物想一下,它們被屠殺時也像我們人類一樣,十分恐怖,痛苦不堪,如此觀想,悲心頓生,又怎忍心食其肉呢?
佛法五戒第一戒就是戒殺,殺不只是有形的刀殺、槍殺,還有無形的心惡殺,懷恨,嗔殺,殺氣,暗殺,謀殺.......這些違背良心的「殺」,比屠夫的殺更是罪惡深重的實例很常見!為官不仁不義,造成天災人禍,家破人亡,這不是更可惡罪大惡極嗎?勿以惡小而為之,嫉惡如仇君子警戒,作人心中隨時要放下屠刀不開殺戒慈悲為懷,最好是把心頭的刀化成濟世楊柳(學觀世音菩薩手持楊柳枝,遍灑甘露淨水,尋聲救苦救難。),這樣自修行善,心善人善,相由心生,相由心造,如何不會變善變好呢?非命非運,天堂地獄只在你我一念之間而已啊!自我固執己見不知悔改卻是傷害自我最深的毒藥,未死就會先受到地獄苦刑懲罰折磨,可以去看看醫院病房,監獄牢房,街頭凍死的流浪漢!好好自我想想.......
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