勤學佛堂

放下屠刀，立地成佛

「放下屠刀，立地成佛」，罪業，在佛法裡不是嚴重的問題，所謂嚴重，是造了罪孽不肯懺悔！懺悔的法水可以洗淨一切罪業！不怕犯過錯，只怕不知悔，因為犯過不重，破見才嚴重！

從前有一個屠夫，有天突然心血來潮，想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養，他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。當這位出家人在用餐的時候，屠夫很激動，心中默默的想：法師吃完飯後，如果他能為我講很好的法，我就放棄屠宰業，改行做其他的事件。可吃完後，這位出家人一句話也未說，便離開了屠夫家。屠夫很失望，於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。

幾千萬年過去了，一天地藏王菩薩又到地獄救渡苦難的眾生。他問道："如果你們當中任何一個人若記得，生前曾經還做過一件好事，請講來，以此因緣，必有得救之希望。"地獄中受苦的眾生雖有無數，但鴉雀無聲，很長時間，都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道："我倒是想起一件，但不知算不算一件好事。我曾供養過一位出家人，原希望他吃飯後和我講善法，我便發願不再殺豬。可是他吃後一言不發就走了，於是我仍以殺豬為業，死後便來此受苦，直到今天。"

地藏菩薩用他的智慧觀照，發現那位出家人已解脫，證得聖果。地藏菩薩便問這位出家人，曾否受一位屠夫供養而未說法。那位出家人非常慚愧的說："確有此事，因為那時我是學習小乘教法的，只考慮自身的解脫，所以並未說法渡生。當時受人供養，並未替人家說法，現在想來還很不安。為了了結這斷因緣，我願意去人間再走一遭，度化那位曾經供養過我的屠夫。"地藏菩薩很高興地讓他二人到同一個村莊轉世為人。屠夫照樣轉世為屠夫，而那位聖者則轉世為僧，但他二人卻是好朋友。

一天，這位出家人又拜訪他的屠夫朋友，但見肉店閉了門。敲開門後，見到屠夫垂頭喪氣的樣子，打聽後方知，屠夫因缺錢買豬殺，所以只能停業。這位出家人說："不用擔憂，我會借你二百兩銀子給你做本錢，你可繼續營業殺豬，但只有一個條件，我要肉時，你得給我提供肉！"屠夫一聽這條件，心想：我開肉店，自然什麼時候都有肉這個條件很容易滿足，於是答應了僧人朋友的要求。這位出家人借給屠夫錢，屠夫照常營業，三年中無事。出家人從未上門來要肉。

到了第四年，新接位的皇帝是位虔誠的佛教徒，所以規定：六月十九日，觀世音菩薩耶誕節，全國禁肉三日，違者斬首。正好六月十九日，出家人非常急的來到肉店，要求屠夫給他一斤肉，屠夫非常惱火："你遲不來，早不來，偏偏在全國禁屠三天來要肉，這不是存心跟我為難！"出家的朋友說："我們有言在先，我借錢給你的唯一條件是：我隨時要肉，你得隨時提供，今天我有急事要肉用，你怎可以不給肉呢？"屠夫自知理虧，又無計可施，便問道："你說怎麼辦呢？"出家人說："今天既然是全國禁屠日，宰殺任何動物都有殺頭之罪，我又急需肉用，我倒有個折衷的辦法；現在我只需一兩肉，從你身上割下一兩肉既可。"屠夫高叫："從我身上割下一兩肉！難道我不痛？！"出家人突然問道："只從你身上割下一兩肉，你就叫痛，那麼多豬被你無辜地屠殺了，難道它們就不痛嗎？"屠夫猛然醒悟："我殺豬時豬也知道痛啊！"於是他放棄了殺豬，而跟那位出家人出家修道，最後終於證了羅漢果。

同樣在日常生活中，不少人為了口福，屠殺動物，因不知道動物也有貪生怕死之心，更不知用酷刑屠殺動物時，動物痛苦難受慘狀。如果我們設身處地地為動物想一下，它們被屠殺時也像我們人類一樣，十分恐怖，痛苦不堪，如此觀想，悲心頓生，又怎忍心食其肉呢？

佛法五戒第一戒就是戒殺，殺不只是有形的刀殺、槍殺，還有無形的心惡殺，懷恨，嗔殺，殺氣，暗殺，謀殺.......這些違背良心的「殺」，比屠夫的殺更是罪惡深重的實例很常見！為官不仁不義，造成天災人禍，家破人亡，這不是更可惡罪大惡極嗎？勿以惡小而為之，嫉惡如仇君子警戒，作人心中隨時要放下屠刀不開殺戒慈悲為懷，最好是把心頭的刀化成濟世楊柳（學觀世音菩薩手持楊柳枝，遍灑甘露淨水，尋聲救苦救難。），這樣自修行善，心善人善，相由心生，相由心造，如何不會變善變好呢？非命非運，天堂地獄只在你我一念之間而已啊！自我固執己見不知悔改卻是傷害自我最深的毒藥，未死就會先受到地獄苦刑懲罰折磨，可以去看看醫院病房，監獄牢房，街頭凍死的流浪漢！好好自我想想.......