勤學佛堂

知苦斷集—千人千般苦，人人不相同。

【苦諦】

　　「苦諦」是指一切眾生輪迴六道時，身心上所承受的種種痛苦，所謂「三苦」、「八苦」……等。這些苦的本質，都屬於逼迫性，只有徹底認識苦諦的真理，方能「知苦斷集，慕滅修道」。

【八苦】 

阿彌陀佛的發願與我們的自我啟發

阿彌陀佛在因地的發願，以及在果地的功德等內容。　　

往昔無量劫時，世間自在王如來出世，他身邊有一位侍者，名為法藏比丘；因為他是大乘利根者的緣故，他對聖者俱有的廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進… …有勝解信；為了利益無邊眾生，他在佛前發下了殊勝的菩提心。《無量壽經》云：“爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。時有國王，聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意。棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。”後來他在佛前發下了四十八願，這是阿彌陀佛在因地的最初發心。　　

發心之後要創建自己的世界，於是法藏比丘在俱胝年間，聽聞八百一十萬俱胝那由他（也有二百一十億的說法）佛陀的功德，及其剎土圓滿莊嚴，還有環境、大地由什麼形成……，並將所有佛剎合而為一，普皆受持，發廣大願。　　

負能量的傷害，你該如何？你不能不知道！

什麼是負能量傳播者？他們意識不到自己給周圍人帶來的消極影響，甚至以製造混亂、隨意打擾他人為樂。簡而言之，他們都是麻煩製造者，給身邊的人帶來很大的壓力與不正常的負面情緒表現。

專家研究證明，負能量帶來的壓力會對大腦形成長期的消極影響。若連續幾天承受過大壓力，會對負責邏輯與記憶海馬區的神經元造成影響；若連續幾週的壓力，會導致對神經元樹突（負責感受刺激和傳導興奮的神經系統）造成可逆傷害；反應是焦慮不安，莫名亢奮又莫名頹喪、睡不好，腸胃病、頭痛、頭暈、精神不濟、胸悶、心痛、抽筋、喃喃自語、抱怨、易怒、健忘、恍神……等等，此時應及時發現，要盡快把壓力降低，馬上找適當的醫師幫助調理，這還是可逆傷害，只要與醫師配合得當，都能很快獲得療效改善，恢復正常。若疏忽或不知道應對，而連續幾個月的壓力，就有可能對整個神經系統造成持久性的破壞，一旦壓力超出你可控的範圍，就是所謂的『崩潰』，這要調整回來就相當不易了！所以，平常要學會瞭解自己的情緒反應忍受度，能否在各種壓力下調整好自己的情緒並且保持冷靜，這都會直接影響你的生活、工作、健康、能力表現，但要如何自己心理建設，作好必要的預防呢？以下幾項就很重要了：

1 隔離那些喜歡抱怨的人

阿母的恩情

我沒有看到過佛菩薩和上帝，但我看過我的母親。
所以我相信我已經看到過佛菩薩和上帝了。。。。

有個年輕人離別了母親，來到深山，想要拜活菩薩以修得正果，路上他向一個老和尚問路，寒暄之際，年輕人說明動機，並問老和尚哪裡有得道的菩薩。

做個表裡如一的修行人

修行一定要有目標與方向，要有方式方法，並且要有把握。最好對即身成佛有把握，最起碼也要對臨終往生有把握，不能糊裡糊塗地盲目修行，不能欺騙自己。但我發現很多人學佛都是不倫不類的，說沒信佛也信了，說信佛了也沒真信。

信佛，是要信佛講的這些道理。最基本的道理都沒弄明白，一點佛理都不懂，還天天拜佛、念佛，這根本不是信佛。看似佛門弟子，實際上卻不是；說不是佛門弟子，看上去卻也像是。說學了也沒學到什麼，說沒學也學了一點；說修了還沒修，說沒修也修了。每天都上早晚課，看了很多書，學了很多東西，也念了很多咒語、佛號，每天忙忙碌碌，但相續一點變化都沒有，煩惱依舊，習氣依舊。不能這樣修行！信就要好好地信，學就要好好地學。若不信，就乾脆別信，乾脆別修，不要用佛法來造業，否則罪過非常嚴重。

以前那些高僧大德是怎麼修的？就是觀察自己的相續。相續中生起一個善念，就放一個白豆；生起一個惡念，就放一個黑豆——這樣觀察相續，每個起心動念都不錯過！剛開始黑豆多，沒有幾個白豆；逐漸的黑豆、白豆一樣多了；最後全是白豆，沒有黑豆了。這個時候已經成就了。這樣修行非常扎實！

 
從江蕙的封麥談人生

金盾與銀盾是大家熟知的西方寓言，不管金盾還是銀盾都不是真正的盾，人們的執著才是最大的矛盾！ 假如，真理沒有經過思考，就會變成類似金盾與銀盾的辯論。

每個人都有一台自己的時光機器， 傳送你回到過去的叫做回憶，傳送你邁向未來的叫做夢想，讓你完成回憶和夢想的，叫做現在。 

「轉個念頭」學習用祝福，來替代責備！

這裡所說「責備」的意思就是 , 說另一個人的種種不是。
好的回應（磁場）來自於善的心靈想法，「轉個念頭」—能常說安慰，勸勉，鼓勵，祝福的話，是可以改善不好的回應（磁場），你相信嗎？回想一下，你是不是在不知不覺中，經常用話語中傷最愛的家人，或親近的朋友呢 ?

想要得到好的回應，「轉個念頭」學習鼓勵，祝福，請停止你口中的責備吧！