勤學佛堂

嘉言拾穗
人間紅塵，安頓身心何其艱難，「有人為愛情要死不活，一輩子追不到理想的愛；有人為了事業汲汲營營，忘記幸福是一種心靈感受。如果非要得到渴望的東西才叫幸福，那你註定不能幸福。」

『知其不可奈何而安之若命』，慢慢放下執著，不能讓世界上有一個我絕對不能失去的東西。

習武之人看到高手如林，最需要的不是緊張與恐懼，而是謹慎面對。

三寶歌用了三段歌詞表達對佛、法、僧三寶的禮讚。

第一段是讚揚"佛寶"。"佛"梵文稱為"佛陀"，歌詞裡是"佛陀耶"，"耶"是梵文和巴利文的尾音。"佛"是覺悟的意思，有三個特點：第一要"自覺"，就是自身明白、洞悉宇宙人生的真理；第二是"覺他"，像菩薩，不僅自覺，還能令眾生覺悟；第三是"覺行圓滿"，就是說佛所修的覺悟之行，對宇宙人生的洞徹，達到了徹底、究竟的境界。

第二是"法寶"。"法"就是宇宙人生的真理。內容很廣，"二諦總持"、"三學增上"，都是法的內容。一般來講，菩薩行的六度，乃至八萬四千種對治煩惱的法門，都稱為法，因為只有徹見宇宙、人生的真相之後，才能知道心中所呈現的煩惱是什麼，然後再運用方法來對治它們。所以，法從認識的角度來說，就是真理；從修行的角度來說，就是對治、解脫煩惱的方法。

第三是頌揚"僧寶"。梵文的"僧"叫"僧伽"（念qié，不是念jiā），是"和合眾"的意思，指依照佛陀的教法修行的出家眾的教團，主要專指出家人。

(以上資料來自︰弘億論壇。謹謝。)
 

痛念生死

修行人對『死』這件事情絕對要常常吊在心頭上，這樣就不會起瞋心，也不會起慢心，想想看，在死面前能不謙卑嗎？在死神的面前、在閻羅王面前，還能怎麼樣？

所以一定是軟柔相的，在死神面前就是謙卑，你準備好了嗎？

台中南興宮位於台中市北屯區舊社里舊社巷四三號。

奉祀 天上聖母媽祖，相傳於清朝乾隆十五年間（西元一七五一年）由大陸漳泉地方渡海來台拓荒墾地之先民，恭請湄洲媽祖分靈金尊為守護神登陸台灣本島西海岸後漸次東移終於集結台中盆地東一帶之舊社、軍功寮、二分埔、三分埔、三十張犁、頭家厝六庄，則為現今本宮關係區域內三十三里四村，落腳定居後遵奉聖意將 媽祖金尊安座於本吉地舊社庄奠基。