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錢,根本不是賺來的

錢,不是賺來的,越想賺錢的人,越賺不到錢。

錢是幫他人解決問題後給你的回報,什麼時候明白這句話,就開始賺錢了。

古人講的,錢是八條腿,人是兩條腿。

人是兩條腿,這個容易理解;錢是八條腿,應該是從繁體字形看出來的。

人兩條腿,要追錢,很困難。錢八條腿,要追人,很容易。當你有福報時,錢就會來追你。

那麼財富到底來自哪裡呢?

佛家講:財富來源於福報,而福報來源於利益眾生。

很多人認為,錢是自己賺來的。其實三分是努力,七分是福報。

古人云:有福之人不用忙,無福之人跑斷腸。

當你福報具足,生活便會順心如意,財富也會水到渠成;而缺少福報時,便事事不能如願,辛苦賺錢卻收入微薄。

從前有一個人,因為前世積累了大量福報,今生投胎為太子,地位尊貴,受人敬仰。

另一個人前世貪婪吝嗇,今生淪為,整日在街頭乞討。

太子今生還是一樣樂善好施,將皇宮的錢財寶物都施捨給窮苦百姓,國王實在看不下去了,一怒之下將太子趕出王宮。

太子流落街頭,遇到了乞丐,兩個人成為好朋友,結伴而行。

在一個附近的國家,國王突然去世,沒有留下可以繼承王位的子嗣,於是大臣們決定,找到一位福德深厚的人繼承王位。

有一天,太子和乞丐流浪至此,太子走累了,就躺在樹下休息,乞丐則出去乞討了。

正巧,皇宮的侍衛看到了在樹下酣睡的太子,並發現了奇景,不管太陽如何移動,大樹的影子始終為太子遮擋陽光。

大家都感到十分震驚,覺得太子就是一位福德深厚之人。於是,他們叫醒太子,迎請他做了國王。

太子當了國王之後,心裡一直惦記著他的乞丐朋友,於是命人做了好幾張餅,其中一張餅裡加了黃金,送到乞丐手裡。

乞丐拿過餅,一張張掂量,他以為重的那張是沒熟,順手就扔掉了。

太子福報深厚,雖然失去了在自己國家的王位,但是繼承了鄰國的王位。

而乞丐,前世沒有積福,這一生即使拿到黃金也無福享用。

財富來源於布施,貧窮則源於吝嗇。

富貴之人,之所以富貴,在於有顆富貴的心。

人最大的貧窮,就是內心的貧窮。內心貧窮是說自己不想付出,只想索取,這樣的人很難富貴起來。

《聊齋誌異》中記載了一個叫王成的故事。

王成是個落魄子弟,生性懶惰,不擅經營,因此家中一貧如洗。

按道理這樣的人,上無長輩提攜,下無親朋幫襯,發達是不可能的事。

但命運的轉機,就在一念之間。

原來,王成有個習慣,喜歡在村子裡的一處廢園閒逛。

這天他照舊在廢園休息,意外在草叢中撿到一隻金釵。沒過多久,一位老太太前來尋釵。

王成雖然家窮,但為人誠實,三言兩語間便把金釵物歸原主。

老太太感慨王成的品性,有心報答,在得知他家中境況後,給他買米買菜,甚至還拿出四十兩銀子讓他做生意。

在這樣一場機緣下,王成雖然偶經波折,但最終卻也置下三百畝良田,生活富裕,家業興旺。

你拼命在外面尋找錢,內心就是匱乏的,這個負能量會讓錢離你遠去;而當你懷著赤誠厚道之心時,你的內心就是圓滿的狀態,這個正能量自然會將錢和貴人吸引而來。

可見,你之所以求財不得,是因為德行不夠。

本性具足,何需外求。

這世上一切賺錢的煩惱,歸根結底就一個問題:你能給別人帶來什麼幫助?

錢,不是賺來的,而是在你解決了別人的問題以後,獲得的回報。

你能幫到多少人,就會獲得多少財富。

所以,錢的背後是人心,人心的背後,就是德。

當你沒錢時,先把勤奮出去,機會就來了,這就是天道酬勤;

當你機會來時,把誠信捨出去,錢就來了,這就是以誠為本;

當你有錢了,再把慷慨捨出去,人就來了,這就是散財聚人;

當你有人了,再把愛捨出去,事業就來了,這就是厚德載物;

當你事業來了,再把智慧捨出去,喜悅就來了,這就是德行天下。

錢是有靈性的,它的到來都有因緣。

你的福德有多厚,你就能承載多大的財富。

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