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往事不堪回首!這句話你要永遠記住!

臨命終的時候,當你內觀真如、外順彌陀的時候,那極樂國土,「從是西方過十萬億佛土」,依報的世界極樂世界現前;「其土有佛號阿彌陀」,正報的佛陀現前;「臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前」,也是成就;臨命終的時候,「心不顛倒」也成就。這個就是所謂的海印三昧,大圓鏡智。當你的心像平靜的大海,當你的心像一個圓滿的鏡子,所有的功德就能夠堅固地顯現出來。

當你的心準備好了,阿彌陀佛自然能夠跟我們感應道交。所以你不要管阿彌陀佛來不來,你只管你自己準備好沒有。

我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,我們假設每一個人對阿彌陀佛的皈依、對淨土的好樂是相同的,一個人臨命終的時候會不會往生,那成敗就在你內心的心理素質了。心理素質,臨命終有一句話很重要,諸位!請你記住:往事不堪回首!這句話你要永遠記住!

我們每一次失敗就是失敗在這幾個字!第八識這個壞東西,它有無量的業力,它很想讓你去啟動它。但是第八識有一個很大的缺點,它不能主動地去引導你,因為它是種子位。就是說,它要誘惑你,它自己不能啟動開關。如果第八識這個東西它能夠啟動開關,那完蛋了!那沒有什麼帶業往生這件事情,你把業消完再走!就是,第八識再強大,它有一個問題:它不能主動地去把你帶走,它只能夠變現一個假相來引誘你,讓你自己去啟動這個開關。

諸位!其實臨終主動權還是在我們身上。我們有無量無邊的業力,但是這個業力是一個業種子。你可千萬不要把業種子變成業力,你可千萬不要這樣做。那關鍵在哪裡呢?關鍵就是這句話:往事不堪回首!諸位,臨命終的時候,第八識不管丟什麼影像,記住一句話:不要處理是最好的處理!

這句話你們聽懂嗎?你說,欸,我現在處理完再走!你只要跑到這個妄想,你就回不來了。你懂嗎?我們以前就是想要去處理,結果就繼續輪迴了。不要處理是最好的處理。

所以,我們很反對子女在一個臨命終人面前講一些感性的話。說,媽媽,你一輩子太辛苦,我們感激你。你覺得子女這樣對她有好處嗎?你覺得呢?你是想害她,你知道嗎?明明是往事不堪回首,結果你把她帶到往事去了,那她怎麼往生呢?除非她是法身菩薩。所以,為什麼臨命終的時候都要把親人拉開,因為觸景生情嘛。

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