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念佛時如何才能攝妄念?

念佛法門,下手易而成功高,用力少而得效速。行住坐臥,一切時、一切處,均好念。若衣冠整齊、手臉潔淨,出聲念、默念,均可。若睡倒及衣冠不整齊,尚未洗漱,及到不潔淨處,或抽大小解時,皆須默念,不宜出聲。雖睡不可赤體,須穿衫褲。心中常存敬畏,不可放縱。

欲攝妄念,第一要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起別種念想。第二要字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚,則妄想自漸漸消滅矣。即默念,也要聽。以心一起念,即有聲。自己的耳聽自己心裡的聲,仍然明明了了。

楞嚴經》大勢至菩薩云:「都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」注重在聽。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。心,即意根。口,即舌根。聽,即耳根。心念、口念、耳聽,此三根一攝,眼也不會東張西望,鼻也不會聞別的氣味,身也不敢放逸懈怠,故名都攝六根。都攝六根而念,自無汙雜妄念,故名淨念。淨念,必須要常常相繼不斷,故名淨念相繼。能淨念相繼,久而久之,則得念佛三昧。此都攝六根,淨念相繼,為得三昧之第一妙法。故云:「得三摩地,斯為第一。」三摩地,即三昧之別名。如此念之,決有淨念常存,妄念全無之一日。

節選自印光大師《複修淨師書》

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