無智亦無得
《心經》裡有句畫龍點睛的話：無智亦無得。
“無智亦無得”這個境界很高遠，又很平實。無智的意思，就是說真正的大智慧，一定是不標榜不自以為是的智慧；無得的意思更徹底，就是“諸法空相”，不僅人我兩空，連法也是空的，更別說名利權之類的東西，“赤條條來去無牽掛”，你一個人來到這個世界，最後還得一個人離開這個世界，前後兩端沒有誰陪你，再親的人也陪不了你，這種孤獨是終極的。
你看，人生下來手是握著的，走的時候手是鬆開的。所以，別看你奮鬥一輩子，成功一輩子，風光一輩子，最後的結果都是一樣。
所以，“無智亦無得”這句話簡單深刻。
老子講：“上德不德，是以有德。”我們平時千萬別讓自己飄起來（自我膨脹），一定要接地氣（腳踏實地），要知道自己的差距（只是凡夫），懂得普通平凡的生活就是根本，這就是開悟。
所以得道的人、覺悟的人一定是最平凡的人，他在千萬人中看上去普通得很。但這種平凡與一般的平凡不同，這種平凡實際上是一種獲得人生的完美智慧後的自在和歡喜，擁有這種境界的人沒有什麼需要達到的，一切都是自足的（無智亦無得），他直接進入生活的全部，並充分的體驗生活享受生活。對他的一切毀譽好惡，都無法影響他獨立充分整體的生活。他能見微知幾，從很細微的地方觀照生活感知一切，他也能很小的動機上洞察玄機看到未來。因為他的能量和宇宙自然的能量已經融為一體不分彼此，所以，他始終擁有空靈的覺性和曼妙的靈感。
真正要做到“無智亦無得”的大徹大悟之境，說難不難，說易不易。因為你看透了還不夠，還要悟；悟透了還不夠，還要行，行了還不夠，還要恒得住。
我們看現在一些所謂的成功人士，總把自己弄得暈乎乎的，本來有很好的根基，卻一葉障目，難窺正法。
其實，當你以為自己很不錯，你自鳴得意的時候，你就停止了完蛋了。
每個人的生活都是他自己的事，沒有誰能使他解脫，同時每個人都有同樣光明的覺性，但要獲得它太陽般通透的照耀，也只有靠自己，因為，再優秀的導師也能只給他方向，路，還得自己走，道，還得自己悟。
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