勤學佛堂

心不執著、不起分別

佛之法身恆住，無生、住、異、滅之變，在時間上也沒有過去、現在、未來的分別；故《無量義經》云：「非動非轉非閑靜，非進非退非安危，非是非非非得失，非彼非此非去來。」

晨語時間，上人解說，動與靜是相對的感受，即使身心靜定，時間仍不斷流逝，地球依然在公轉、自轉之中，身體代謝運行不止，只是個人在靜定境界中無感於種種變動。

同理，進與退也是相對。人自出生到老死，每一時刻都在成長、變化，終至老邁凋零，再經歷下一個生、老、病、死的循環；而佛之法身恆住恬安寂靜的境界，無進退之別，亦無安危之慮。

「即使生命時間、生活空間有限，智慧要不斷提升，要有宏觀開闊的眼界與心胸，達『心包太虛』之境，透徹人間事理、宇宙真理。」上人指出，了徹真理，就沒有是非、得失的執著，也不會起你我、彼此的分別心。

《法華經》中，描寫佛陀即將說大乘法，諸天龍鬼神虔誠供養、禮敬佛陀為「人中尊」，彼時「一切諸佛土，即時大震動」。上人解說，釋迦牟尼佛在人間現相成佛，其正等正覺的威德令眾欽服，故大眾以至誠之心供養，「佛土」震動代表眾生內心與佛法相應，歡喜踴躍請法、聆法。

「從過去、現在到未來，真理未曾變異；『佛佛道同』，佛陀在娑婆世界所說的真理，與他方世界諸佛所說皆同，故此土佛心歡喜，諸佛世界亦歡喜。」上人勉眾，若能了徹佛陀教法，顯露清淨無染本性，就能感應佛心而起共鳴，故要把握每一時刻用心精進。