心不執著、不起分別

佛之法身恆住,無生、住、異、滅之變,在時間上也沒有過去、現在、未來的分別;故《無量義經》云:「非動非轉非閑靜,非進非退非安危,非是非非非得失,非彼非此非去來。」

晨語時間,上人解說,動與靜是相對的感受,即使身心靜定,時間仍不斷流逝,地球依然在公轉、自轉之中,身體代謝運行不止,只是個人在靜定境界中無感於種種變動。

同理,進與退也是相對。人自出生到老死,每一時刻都在成長、變化,終至老邁凋零,再經歷下一個生、老、病、死的循環;而佛之法身恆住恬安寂靜的境界,無進退之別,亦無安危之慮。

「即使生命時間、生活空間有限,智慧要不斷提升,要有宏觀開闊的眼界與心胸,達『心包太虛』之境,透徹人間事理、宇宙真理。上人指出,了徹真理,就沒有是非、得失的執著,也不會起你我、彼此的分別心。

《法華經》中,描寫佛陀即將說大乘法,諸天龍鬼神虔誠供養、禮敬佛陀為「人中尊」,彼時「一切諸佛土,即時大震動」。上人解說,釋迦牟尼佛在人間現相成佛,其正等正覺的威德令眾欽服,故大眾以至誠之心供養,「佛土」震動代表眾生內心與佛法相應,歡喜踴躍請法、聆法。

「從過去、現在到未來,真理未曾變異;『佛佛道同』,佛陀在娑婆世界所說的真理,與他方世界諸佛所說皆同,故此土佛心歡喜,諸佛世界亦歡喜。」上人勉眾,若能了徹佛陀教法,顯露清淨無染本性,就能感應佛心而起共鳴,故要把握每一時刻用心精進。

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