勤學佛堂

「南無阿彌陀佛」是什麼意思？

「南無」不能念成「ㄋㄢˊㄨˊ」（南方的「南」，有無的「無」），這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「ㄋㄚˊㄇㄛˊ」（拿摩），這是古音。「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。

　　「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的？有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。

　　所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。這是佛的名號簡單的解釋。

三寶是佛、法、僧。加持，這是現代社會上很流行的一個術語，也是學佛同修希望能得到的。加持有世俗講的保佑之意，也就是護念的意思。經典告訴我們，三寶的加持是用什麼方法？用經典。佛在經典裡講了許多真實的道理與事相，教導我們在一切人事物當中，應當用什麼心態來學習、來面對，這就是加持。所以，大家對於加持、保佑不要想成了迷信，認為真有靈界暗中保佑我們，這完全錯了，這是心外求法。佛菩薩對我們的保佑、加持就是講經說法，正如學校裡老師對學生的加持，就是認真的教導，學生從教導裡領悟、體會，這才是真正的加持。

　　三寶就是佛、法、僧，其內容是戒、定、慧。戒是僧寶，定是法寶，慧是佛寶，定、慧可以互為體用，說定是佛寶也可以，說慧是法寶也行，都是通用的。所以，戒、定、慧就是三寶真實的加持，你如理如法的修學戒、定、慧，就得三寶的加持。

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