「布施」是什麼？
開始修行，不論是自利或是利他，布施是最容易的，也最能讓自己或他人立竿見影，感到歡喜。布施又分有相布施及無相布施，有相布施是有原因、有目的，可能為了還債、投資等種種理由，是以求自我利益而布施。譬如說，我虧欠了某人，但是他不要我還或是報答，我只有拿一些錢或東西，送到教堂、寺院、慈善機構，這樣的布施，是因為覺得欠了人家的情，想辦法為他做一件好事，了去自己心中的牽掛。
曾經有一位演員，因為他的太太對他很好，問她需要什麼東西來感謝回報她時，他太太卻說﹕「送我最好的東西，就是參加聖嚴師父的禪七。」這位演員真的來了。禪七結束後，我問他為什麼來禪七，他說：「還債的！」竟然也有這樣的布施，但是這種布施也很好啊。
聖嚴法師曾經在法華經人生系列講座中，提到一句令人省思的話，那就是「窮看相,富燒香」，今天我們要請聖嚴法師再為我們做更深入的開示，讓大家對人生有更明確的方向。
有些人聽聞佛法就會感動流淚，但是有些人就會顯得躁動不安，為什麼會有這麼兩極化的表現呢？
我們如何才能夠知道自己適不適合學佛呢？
語言是人與人之間溝通的工具，也是破壞人際關係的殺手。
有的人善用語言來建立良好的人際關係。
也有的人喜歡捕風捉影四處的說長道短，批評別人。
以佛法的觀點來看愛說別人閒話的人，會受到什麼樣的果報呢？
師父告訴我們心靈環保的方法，也就是當我們不能肯定別人的優點，而老是挑剔別人的缺點的時候，我們就要提醒自己「我不慈悲」，而當我們老是不能瞭解自己的缺點，誇張自己的優點的時候，我們心裡就要說「我不知慚愧」，當我們起心動念，這個念頭不是很好的時候，我們就要告訴自己說「我們的心不清淨」那怎麼樣做呢？
用觀念和方法來調整情緒
現代很流行講EQ，身為宗教師，我並不太懂什麼叫做EQ，只知道用佛法來調心，可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是一種慈悲心、同情心，一種關懷的心、希望的心，更是歡喜的心，這都是情緒透過觀念的調整和練習所成。
如果情緒不能調整的話，一般人就只是稱心而為，或是任性放縱。無法管理、瞭解自己性格或情緒的人，一般都很容易憤怒，很容易失望悲觀，很容易妒嫉懷疑，類似這種心理現象，應該就稱為EQ不高吧！
