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「降低預期」確保生存是第一要務

當今這個社會,大概有99%以上的人,根本認識不到他所取得的成就,他的成功,到底是來自於時代,社會,國家的成就,還是來自於個人的努力或者運氣?

世事無常,何德何能,可以用過去的預期,去設定自己的未來?

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阿修羅法界 --- 女的阿修羅,相貌非常地美麗。

阿修羅是梵語,翻譯過來叫「無端正」,無端正就是醜陋。可是醜陋,是這個男的阿修羅,相貌非常醜陋;女的阿修羅,相貌又非常地美麗。男的阿修羅,他其性好鬥,是在外邊的鬥爭,向外鬥爭;女的阿修羅,其性也是好鬥爭,但是她在裏邊鬥爭,不是在外邊鬥爭。怎麼在裏邊鬥爭呢?她用心來鬥爭,也就是所謂的妒忌障礙、無明煩惱都在裏邊。

這一類的眾生,有的時候把他論到三善道裏邊,就是天、人、阿修羅這三善道;有的時候又把他放到四惡趣裏邊,就是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅,這叫四惡趣。

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佛法即非佛法,是名佛法

《金剛經》有一句文字:所謂佛法者,即非佛法,是名佛法

為什麼佛法,又是即非佛法,是名佛法呢? 是否有矛盾呢? 

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菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃」- 六祖慧能大師傳奇的一生| 小悟的天空

如何達到觸目菩提?

心要很清淨   

做事的方法不會只有一種,何必執著一個點。高手能領悟到每個人的成長背景不同、經歷不同,因此自然有自己的心得和做事方式,但一樣可以把自己的家庭經營好、把事情做好,所以不會因為遇到不順著自己的方向走,不按照自己的原則做事就不開心,搞得心都不清淨了。

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地藏王菩薩愛您,迎接地藏王菩薩進入您的人生

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錢,根本不是賺來的

錢,不是賺來的,越想賺錢的人,越賺不到錢。

錢是幫他人解決問題後給你的回報,什麼時候明白這句話,就開始賺錢了。

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了解十二因緣,擺脫十二因緣,才能離開三界修成佛果。

十二因緣因果相續而無間斷,使人流轉於生死輪迴大海,而不能得以出離。

十二因緣也稱十二緣起支、十二有支,佛教重要的基礎理論之一,釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理。此十二緣起支分別是:1.無明2.3.4.名色5.六入6.7.8.9.10.11.12.老死。它們都是緣生,都是無常,它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯。十二因緣因果相續而無間斷,使人流轉於生死輪迴大海,而不能得以出離。佛陀辟支佛阿羅漢,都依「四聖諦」三轉十二行,覺悟十二因緣而了知生死輪迴真相,達到究竟解脫。

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夢幻泡影 宣化上人開示

打開歷史細看,自古以來,哪有人永遠擁有財寶?永遠擁有美色

《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」有為,是指有形相,不究竟的事相。此相非真,但一般人卻被此假相所迷,不能辨別真假,乃背覺合塵,認賊作子。因此清淨本源的心性,被染污法所遮蓋,就像鏡子久而不用,染上很厚的塵土,不能照了一切外相,對真假不認識了,於是糊塗地把光陰空過。一切有為法,包括一切有形質、有所表之事相,皆是虛妄不實,如夢幻泡影,這些有為法,如作夢一樣不真實;如幻化的景象,海市蜃樓;又如水泡,看去似有,探之則無,本無自性;又如影子,根本無真實體性。如露亦如電,朝晨的露水,在太陽一出來便蒸發掉;電光石火,亦是瞬頃即逝,皆不實在,可是人卻不認識,被外相所迷,一天奔波勞碌去追逐妄相。

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愛因斯坦名言語錄:

1. 不要抱怨生活,那只能說明你的無能,強者從來不抱怨生活。

2. 人的成就與差異,決定其業餘時間。業餘時間能成就一個人,也能毀滅一個人。

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《修心八頌》略釋

第一頌 恆懷珍愛

我於一切有情眾,視之尤勝如意寶,

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