佛說十善業道經 ―「十善業道」是一切諸佛說法，幫助眾生在一生成就最重要的手段。
十善業道，即釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，乃至十方三世一切諸佛所說教法之落實。又「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，諸惡即十惡，眾善即十善，十惡莫作，十善奉行，誠是十方三世一切諸佛教化眾生之總綱領、總原則。若能將十善業道圓圓滿滿的落實在日常生活行止動念之中，不僅念佛求生淨土，萬修萬人去，修學一切法門，皆得成就。
《無量壽經》教導我們「善護口業不譏他過，善護身業不失律儀，善護意業清淨無染」。何以能清淨三業？即在十善業道，行十善業道，誠為清淨身口意三業之根，斷貪瞋痴煩惱之本，成戒定慧菩提之大道。
在現前濁惡之時，世道日非，佛法式微，人心澆漓；邪說競興，魔外俗流，乘機煽惑，壞佛法之心宗，倒因果之正說。又淺識之者，雖有學佛之心，卻無入佛法門之指引，以致學而不得實益，或錯認路頭，南轅北轍。雖學佛法者眾而得佛法真義者鮮，甚至錯入門路，不僅有損佛法正教之形象，亦損彼之天真之心，名學佛而實與佛背道而馳，緣於無正法之弘揚故。
因此，若能遵行十善，行行念念，心純淨、行純善，無惡不斷，無善不修，無厄不化，實是當前挽救劫運、化解災難之「唯一救世真寶」！
「佛說」：不僅是釋迦牟尼佛說，十方三世一切諸佛都說。
「十」：不是數字，是將大圓滿的善法歸納為十個綱領。
「善」：善惡有一個不變的原則，利益眾生的事是善，利益自己的事是惡。
「佛說十善業道」是別題，「經」是通題。在七立選題中，「佛」是人，「說十善業道」是法。淨宗法門是一切諸佛說法終極的目標，「十善業道」是一切諸佛說法，幫助眾生在一生成就最重要的手段。由此可知，這部經的重要性。
「道」，是雙關語，從理上講是宇宙人生的大道；從事上講是十法界、一真法界。依十善所修的標準，上上品的十善，一真法界裡作佛；上中品的十善，十法界裡作菩薩；降到下下品的十善是餓鬼道。地獄道沒有善。
「經」，一般常用：貫、攝、常、法。「貫」：文章有條理，能貫穿全文。「攝」：能攝受人心。「常」：所講的道理與方法都是正確、有利的。「法」：無論何時、何處，任何一個眾生依照這個法則修行，決定能成就。
《佛說十善業道經》裡所講十種善法的業道，每一條理事深廣無際，從初發心至如來地都學不完，千萬不可把它看輕了，以為這是老生常談，而對自己修行造成重大的障礙；要知道十善業道修圓滿，就是無上菩提，就是圓滿的佛果。在這個基礎上用功，決定成就。
經中說明，諸佛菩薩有一方法，能除掉一切痛苦，遠離惡道。這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪慾、瞋恚、愚痴。
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