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平時念佛得善終

人為什麼平時要念佛呢?就是預備臨命終時能不忘記念佛。

如果你單想要臨命終的時候才念佛、才生善心,那是很不容易生出來的。人在臨命終時,就是煖【註】、息、識將要斷的時候;煖、息、識這三種,組織成一個命根,人死就是命根斷了。命根斷,先沒有煖氣,然後沒有呼吸;再來,識也走了;這三種都斷了,命就終了。

所謂「鳥之將死,其鳴也哀;人之將亡,其言也善。」人在臨死的時候會良心發現,發現自己一生所做的事,或者對、或者不對,都會有一種反省,這時候對自己所做不對的事情,就真正知道不對了。因為真正知道不對,所以就會生出一種懺悔心;懺悔心一生出來,就算他只聽見一尊佛的名字、一尊菩薩的名字,或一尊辟支佛的名字,都可以滅無量的罪過,種無量的善根。所以臨命終是最要緊的時候,可是這也是最不容易發這種善心的時候。

我們人為什麼平時要念佛呢?就是預備臨命終時能不忘記念佛;因為你平時就念,臨命終時就不會忘了。如果你單想要臨命終時再念佛、再生善心,那是很不容易生出來的;但是若能生出來,那也是非常有效驗的,只要一念懺悔,就可以將一切罪業都滅除了。宣化上人開示

【註】煖:ㄋ ˇ,同「暖」。

念佛念得深,臨終彌陀現。

要想我們自己這一生真正能成就,成就最穩當、最可靠、最快速、最簡單的,就是取西方極樂世界,親近阿彌陀佛,這是最有把握的。善導大師給我們說,善導既然是阿彌陀佛化身來的,那他說的就是阿彌陀佛親口宣揚的,「萬修萬人去」。我們今天得人身、遇到佛法,又聽到了淨土法門,只要能夠相信前面跟諸位所說的,你能夠專心、能夠守一,你這一生當中決定成就。臨走的時候不生病,站著走、坐著走,這真自在,不需要靠別人幫助。我們講的這些例子,這些人往生都沒有要人助念,不求人!只有自己功夫做得不夠,這才需要求人幫忙。求人幫忙,那個問題不簡單,你遇的緣是善緣還是惡緣?善緣,大家幫助你往生;惡緣是找麻煩的,來幫你助念,意見很多,那就麻煩了,可能對你往生就產生障礙,非常非常的可能,我們不能不知道。所以要認真努力來修行,知道自己把我們念佛往生極樂世界這一樁事情,去肯定為我這一生到這個世間來第一樁大事,其的都是雞毛蒜皮小事,隨緣而已。 淨空法師開示

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