目前分類:慈濟上人開示 (70)

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調和人心,化險為夷

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生死功德都在一念間

禪師帶著一位小沙彌在山上苦修,生活非常清苦。沙彌每天跟著師父下山化緣,有一天回程時,看見一位老乞婆餓倒路邊,禪師便教沙彌將化緣所得的物資分給老乞婆。

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見善隨喜

  人生短暫,莫懵懂度日;一念偏差,一時懈怠,將浪費寶貴時日。「無常」如影隨形,要把握平安的時刻,用悲憫心牽掛苦難人,用喜捨心關懷眾生;時時精進勤修,增長慧命。

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行菩薩道做人間事

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生死極苦

佛陀在舍衛國祇園精舍說法時,城內有位長者喜獲麟兒,幼兒相貌端正,牙牙學語時,開口就說「生死極苦」,大家就稱他為「生死苦」。

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佛陀與提婆達多的幼童期

在迦毘羅衛國皇宮的大花園裏,有一群王族孩童優游嬉戲,忽有一群大雁飛過,童子提婆達多彎弓而射,一隻雁中箭受傷,掉落在悉達多太子面前;太子起了一念悲心,為雁治傷,救其性命。

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福禍自造

一對兄弟,哥哥覺得種田很辛苦,不如祈求天神給予福報;於是把種田工作交給弟弟,自己備辦豐盛供品到神廟祭天,日日虔誠祈求神能賜福。

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一念善心就是一顆好種子

世間事物皆有因緣,有起因,加上很多緣,因緣會合才能成就諸事。「真理無形無相,是由許許多多的緣來合成;有『因』還要有『緣』,才能產生『果』與『報』。因緣果報,就是看不到的業力,也是真理。」

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世有三法:可憎、不可愛、不可追念

波斯匿王有天靜坐時,回首年輕時在宮廷裏享盡榮華富貴,而今老邁衰弱,隨時會老死;他深感:「世有三法:一者可憎,二不可愛,三不可追念。何謂可憎?所謂老也。何謂不可愛?所謂病也。何謂不可追念,所謂死也。」遂向佛陀表白此心境。

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目犍連尊者傳授致富之道

佛陀在世時,帶領了一千多位的僧團弟子,弟子中有十大弟子,這十大弟子時時都追隨在佛的身邊,佛所說的教法他們都吸收在腦中,其中有位目犍連尊者,他常常代表佛陀在恆河兩岸,講經說法教化眾生。

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世有三法:可憎、不可愛、不可追念

波斯匿王有天靜坐時,回首年輕時在宮廷裏享盡榮華富貴,而今老邁衰弱,隨時會老死;他深感:「世有三法:一者可憎,二不可愛,三不可追念。何謂可憎?所謂老也。何謂不可愛?所謂病也。何謂不可追念,所謂死也。」遂向佛陀表白此心境。

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結緣與絕緣

佛陀在世時,有位貧窮的老婆婆,每次遠遠看到佛陀帶領僧團走來,總是繞道躲避,不曾供養。佛陀為了給她布施造福的機會,請阿難去度化。

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於一切順逆境,安忍不動

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帶動人心真誠之愛

《天下》雜誌創辦人殷允芃女士及專刊總編輯蕭錦綿女士來訪,向上人提問:「臺灣的希望在哪裏?要怎麼做,臺灣才能有信心、有希望?」

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感恩、珍惜新的一天

每一天清晨,我醒來第一個念頭,就是「感恩」──感恩又平平安安度過一天、感恩手腳還能運用自如;緊接著自我警惕──要好好珍惜這新的一天。

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舍利弗尊者本生因緣

《大智度論》有一則故事——

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為什麼阿難與佛陀特別投緣?

「佛陀這麼多弟子裡,為什麼阿難與佛陀特別投緣?」這是佛陀在世時,許多人的質疑。佛陀所說的每一句話,阿難都能聞一知十,如此善解佛意,是何因緣?上人在晨課中,說出阿難與佛陀的「深緣」。

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獨角牛

《法華經譬喻品》記載,舍利弗尊者向佛陀表達得聞大乘法的歡喜踴躍心情,並陳述自己修行已久,卻停滯於小乘,不得受記成佛而心懷感傷;而今聞佛闡說,終於知道是自己吸收佛法的心靈力量沒有完全激發出來,所以不能契入大乘法理。

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莫在苦中繼續複製苦難

《百喻經》裏記載一則故事——

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