勤學佛堂

南無阿彌陀佛！

頂禮十方三世一切諸佛菩薩！

頂禮依教奉行的佛子們及一切眾生！
空間專修專弘彌陀淨土，一門深入，長時熏修，老實念佛，求生淨土。

◎ 諸位大德，諸位善知識，阿彌陀佛:念佛法門是既簡單又方便的一個法門，深信切願執持名號，深信確確實實有極樂世界，深信確確實實有阿彌陀佛，深信釋迦佛，深信十方一切諸佛如來，證明釋迦佛講的決定沒錯，這是真正的善根。我們今生最重要的事，只有了生死、脫輪回，而且只有淨土法門，才可以幫助我們究竟解脫。然而必須要具備大善根、大福德、大因緣的人，才能真正相信這個法門，依教奉行，三種條件缺一種都不可以。所以我們今天能夠聽經聞法，對淨土法門深入瞭解，斷除一切疑惑，這是極為稀有難逢的因緣，如果能夠真信切願，必然永脫輪回，究竟圓滿成就。這是諸佛如來對我們無盡深廣的恩德，沒有人能夠比得上。

◎ 念佛三大利益:
一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪（這是過去的）。
二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧（這是現在的）。
三、一句佛號，能跳出六道輪回，往生極樂世界，永遠長生不滅（這是將來的）。

◎ 念佛具足不可思議功德，我們當一門深入，今生今世老實念佛，不夾雜，不三心二意。因為念一句“南無阿彌陀佛”就等於總誦三藏十二部經典；一句“南無阿彌陀佛”就是禪，大集經雲：“若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。”；一句“南無阿彌陀佛”就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至簡之咒！既是禪又是密，又能總括三藏十二部教典，念佛真的是不可思議！(淨空老法師)

◎ 蓮池大師說："三藏十二部，讓給別人悟；八萬四千行，饒予他人行。"蓮池大師曰：大藏經所缺者不過戒定慧而已，念佛即是戒定慧。何必隨文逐字，閱此藏經；光陰迅速，命不堅久，願諸仁者以淨業為急務。蓮池大師曰：專持阿彌陀佛名號，猶勝持往生咒； 亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。

◎ 我們認真修學、依教奉行，就是無上的法供養；盡心盡力將淨土法門介紹給一切眾生，則是對大眾最好的供養。我們與大眾相處，只勸人念佛、相信因果報應，這樣可以避免過失。遇到修學其他法門的人要歡喜讚歎，因為我們沒有能力可以幫助別人指點迷津，所以不要輕易說話。我們專心修學自己的本門，對於八萬四千法門都要讚歎，絕對沒有誹謗，這樣才是大和合僧團。

◎ 人生苦短，生命無常，當一口氣不來，生命即不再；而人既有生，則不免一死，死後往哪裡去，我們不可不知，是往生極樂？或生天或墮地獄、或墮餓鬼、或淪為畜生或重返人間，無一不攸關此生所造之種種業果。

◎ 一個人能接受佛的教訓，是多生多劫的福德善根所致。印光祖師說，能夠死心塌地地念阿彌陀佛，求生極樂世界，是世界上最聰明的人，是第一等聰明人。佛說末法時期淨土成就，所以今世修行人應以修淨土為正行。

◎ 人一生最重要的，莫過於能於今生求生淨土，了脫生死，永脫輪回之苦。而西方極樂世界就是最為殊勝的淨地，是阿彌陀佛以無比願力所成就的，目的就是要説明一切眾生離苦得樂。只要肯信、能願、能行，老實念佛，具足「信、願、行」三資糧，依教奉行，一生奉持不變，於臨命終時，必蒙佛菩薩來接引。

◎ 名師易得，明師難求。請跟定一師，精修一個法門。自利利他，正是學佛人所應當為。學佛最忌諱雜修不專，心多攀緣，一旦臨命終，佛號不熟，正念不起，往生無望矣！淨土法門，持名念佛，乃單刀真入，容易修，成就高，尤契末法眾生根器，大家應當信受奉行。

△ 雪公言：“佛法雲： 『人身難得』 ，所以必先成了人，才能學佛，成佛，成佛必須先得人身” 。 “學佛最要緊是後來了生死，不了生死，將三藏十二部倒著念，會背，也沒用處。”

1．真心奉行教義，力遵三皈五戒。
2．敦倫盡分，發菩提心，深信因果，勿爭名利。
3．不聽、不傳是非，老實念佛，制心一處，歸心淨土。
4．一切時處忍辱，逆順境界安然，廣結善緣，多培自他福德。
5．凡遭譭謗，平心自省，有改無勉，不與人諍。

是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？
大眾當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！

人生難得今已得, 佛法難聞今已聞。
此身不向今生度, 更待何生度此身?

敬請常念：南無阿彌陀佛！輪回路險，無常迅速。老實念佛，莫換題目。

敬請常念：南無阿彌陀佛！一門深入，長時熏修。莫懷疑、莫間斷、莫夾雜、盡此一生必生淨土。

敬請常念：南無阿彌陀佛!ｎā ｍó ā ｍí ｔｕó ｆó（六字佛號）或者 阿彌陀佛ā ｍí ｔｕó ｆó（四字佛號）

◎奉行佛的正法，持戒，修福，念佛求生淨土，以此淨業，決定可以往生佛國。但得見彌陀，何愁不開悟。普願同修同弘，同生淨土，同見彌陀，同證圓滿無上菩提！
 

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。