佛法是療治心靈的最佳良藥

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心靈是我們的主人,

肉體其實僅只是我們心靈的一件衣服,

可是我們都本末倒置了,把身體當成主體,

於是心為形役,執著於種種生老病死、憂悲苦惱,

而造成了心靈的不自在。事實上,「生老病死」

僅只是不生不滅的心靈幻化成一期的生命過程而已,

相對於無窮無盡的輪迴,卻是有如閃電光那般短暫。

因一念無明、顛到夢想,而讓原本沒有生死的心靈,

變成了有生死的肉體,而產生了心靈的病態。

心病還需心藥醫,佛是大醫王,能治一切病。

一切佛法,都是療治眾生身心疾病的良藥,

正如百川匯歸於大海一樣,原同一味。 

佛說一切法,為治一切心;

若無一切心,何用一切法? 

一切都根源於我們的心,如果我們的心

純正、純淨,則一切皆正、皆淨。所謂 

正人用邪法,邪法也成正;

邪人說正法,正法也成邪。

「正、邪」其實都僅在於我們一念之間。 

現代人的生活型態失去了平衡,

乃因迷失了這一顆清淨心,更為嚴重者

紙醉金迷、惶惶度日,過著水深火熱的生活。

正因如此,才更需要佛法來洗滌心靈的塵垢,

藉以回歸光明自在的真如本心。 

淨空法師的哲學老師方東美曾經說:

「佛經哲學是全世界最高的哲學,學佛是人生最高的享受。」

國父 孫中山先生也說:

「佛學為哲學之母,救世之仁,研究佛學可以補科學之偏。」

因此,佛學不但合乎科學,而且可以彌補科學研究的不足! 

佛法有八萬四千法門,這都是方便法,

所謂「方便有多門,歸元無二路」,法門雖多,

無非都是療治心靈的良藥。我們的心生病了,

【貪、瞋、癡】是病母,由此三毒衍生各種併發症,

一發不可收拾。而各種併發症不外乎五大類,

因此有『五停心觀』用以對治五大類病症: 

一、『數息觀』對治【散亂心重】之人

二、『不淨觀』對治【貪欲心重】之人

三、『慈悲觀』對治【瞋恨心重】之人

四、『因緣觀』對治【愚癡心重】之人

五、『念佛觀』對治【障深罪重】之人 

是故,為什麼要學佛?

佛法可以讓我們破迷開悟,離苦得樂!

 佛法可以讓我們轉凡成聖,得證菩提! 

當我們能夠徹底了解自己及生命的真相之後,

我們思想正確了,一切苦厄也就自然而然地消失,

進而讓心靈獲得真正地解脫與自在 

世間萬法任般巧,佛經哲學為最高;

普願同服不死藥,駕返西歸樂逍遙。 

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