菩提覺法樂，涅槃寂靜樂。
要了解心的真實相貌，修行才能踏實，生命才能實在。所謂「用而常空，故非有；空而常用，故非無」，這念心的本質是真空妙有，找不到具體形象，卻有知（覺性）的存在；覺性作用，故有種種作為、現象產生，所以「一心具足十法界，十法界不離當念」。凡聖之別，就在於知見。面對妄想、執著之時，要先認識賓主關係，就能掌握用功的方向。心中的煩惱念念相續，猶如客人來來去去，而能知的心始終清楚明白，沒有改變，這就是真正的主人。過去大眾執妄為實，所以與道無法相應，今日找到路頭，就要堅住正念，隨順覺性，安住在覺性、空性、佛性上，一路到底，最後煩惱、執著慢慢減少，身心得到淨化，必能有所成就。
經云：「菩提覺法樂，涅槃寂靜樂。」透過禪七的精進參究，大眾法師對於心法有了更深一層的契悟，除了自身找到修行的路頭，百尺竿頭再進步，未來在弘法度眾的菩薩道業上，必能更事理圓融，開啟一切有情的自性光明，成就真正的人間淨土。
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