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菩提覺法樂,涅槃寂靜樂。
要了解心的真實相貌,修行才能踏實,生命才能實在。所謂「用而常空,故非有;空而常用,故非無」,這念心的本質是真空妙有,找不到具體形象,卻有知(覺性)的存在;覺性作用,故有種種作為、現象產生,所以「一心具足十法界,十法界不離當念」。凡聖之別,就在於知見。面對妄想、執著之時,要先認識賓主關係,就能掌握用功的方向。心中的煩惱念念相續,猶如客人來來去去,而能知的心始終清楚明白,沒有改變,這就是真正的主人。過去大眾執妄為實,所以與道無法相應,今日找到路頭,就要堅住正念,隨順覺性,安住在覺性、空性、佛性上,一路到底,最後煩惱、執著慢慢減少,身心得到淨化,必能有所成就。
經云:「菩提覺法樂,涅槃寂靜樂。」透過禪七的精進參究,大眾法師對於心法有了更深一層的契悟,除了自身找到修行的路頭,百尺竿頭再進步,未來在弘法度眾的菩薩道業上,必能更事理圓融,開啟一切有情的自性光明,成就真正的人間淨土。
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