人生一趟緣
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人生一趟緣,這世間有一種相遇,不是在路上,而是在心裡;有一種感情,不是朝夕廝守,卻是默默相伴。
前世五百次的回眸,緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。
我們應好好珍惜。才換的今生的擦肩而過。
今生相逢是緣分,何苦去怨恨,何苦去仇視。
母親的離世帶給我很深的感受,再深的因緣終究會過去。人生的列車不會倒退,有時會想重返過去的某一站,再見一見那時的人事物,然而站過了,就真的過了。來不及表達的情感,來不及說出口的話,本以為還有機會,卻再也不見了,一切都隨時光漸行漸遠。
人生沒有彩排,每一天都是現場直播。每一天都是不同的因緣,緣起緣滅如風,當風起時,我們能做的,是張開雙手擁抱它、珍惜它;當風過時,則是放下執著,目送它遠行。
願我們都能在這趟人生列車中,無悔於每一次相遇,無憾於每一場離別。因為你我都明白 —— 緣過了,如火車過站,就過了;但當下的珍惜,會成為內心永遠溫暖的光。
憤怒是破壞,非常、非常負面的,會帶到很苦的地方。佛教《華嚴經》說:「一念嗔心起,百萬障門開,火燒功德林。」嗔,就是憤怒。一點點善的功德基礎,一把怒火就會把它燒掉,甚至惹禍上身而不自知,傷人也傷己。
因為執著了,內心焦慮了,很多苦惱都出來了。只看到「我」的角度,沒有站在他的角度去看,憤怒很容易跑起來。
事情處理,從柔不從剛。
一個人內在是負面狀態,那聲「早安」講不出來,人是無情的、指責的,距離會越來越遠、冷漠,身邊爭執越來越多,圍繞負能量。
一個真正成功的人是有熱度的,溫暖的。探討人的成功與失敗,成功的人絕對不只是運氣好,是累積很多福德、好緣。反之,失敗的人也絕不是懷才不遇。苦,會教育他,苦是生命中最好的老師。
人為什麼會煩惱?因為有「我」,凡事從我出發,把我放得很大,然後與境界對立,就可能因為「我」而傷害其他人。人如果沒有愛心、沒有慈悲心的時候,在他的世界中只有「我」,這樣自私的人,好相處嗎?他的貪嗔癡煩惱,一定會經常侵犯觸惱他人,也會被他人疏離。
心,是最靠近我們的,我們每一天、每一剎那都在用它,卻對它非常陌生。
煩惱在你面前如何刺激引誘,你就是不反應。僅僅是覺察,原來還有這種想法、這種思維、這種感受,也會愈看愈淸楚,原來內心世界是如此。看懂了,就知道《金剛經》這段話的意義:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」每一次面對考驗的時候,心定,不立刻反應,應給自己深深檢討,讓真正的心定下來,一切也會禪定下來。
禪定,就是胸有主宰,不會被外境動搖,這叫禪定。「什麼叫禪?什麼叫定?外不著相叫禪,內不動心叫定。」。
什麼叫「外不著相」?外面的境界,我們眼對的是色,張開眼睛看到的一切叫做色法;耳朵所聽的叫聲法;六根對外面的境界,「色聲香味觸法」。六根對著這六種境界,絕對不會被境界所轉,不會被境界所動搖,用現在的話說,絕對不會被外面境界,誘惑所影響,這是「禪」。
六根對待外面境界的時候,自己確確實實心地清淨,不起心、不動念、不分別、不執著,這是「定」。
懂得「禪定」在哪裡修?禪定在一切時、一切處、一切境緣當中學習。果然學成了,境界現前,能夠不受影響、不受誘惑,自己能夠如如不動,生死就了了,六道輪迴就超越了。如果還會被境界誘惑,出不了六道輪迴,六道輪迴不斷,很糟糕,很糟糕。
初學佛法,業障重,煩惱、習氣深,那就怎麼辦?修忍辱波羅蜜,要忍。由忍然後慢慢才到定,心就定了。所以,忍辱是禪定的前方便,六波羅蜜裡頭,忍辱、精進、禪定,不能忍沒有進步,忍才有進步。
要修忍辱,要修禪定。平常要留意,不出風頭,盡量低姿勢,減少外面的障緣,減少嫉妒障礙,正確的做人做事,忍辱忍下來,您的好運就會很快來到。
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