勤學佛堂

你不看經典，你告訴我怎麼開悟？（不肯學經論的人多看看）

我看中國佛教兩千年，只有一個人沒有學教理，那個人是六祖大師，只有這一個人而已。他真的是沒學教理，他就是聽到《金剛經》“應無所住而生其心”，恍然開悟。但這種人都是多生多劫的大乘善根，他只要一點點小因緣就觸動了。

當然，我不知道你的善根如何，但是一般人不容易，因為這是不思議境。我不相信，你不學《楞嚴經》、不學《法華經》，你這樣子念佛、念佛、念佛，就能夠悟到你的自性“本來清淨、本來具足”，我真的不太相信。你相信嗎？我看你也不相信，是吧？那這樣子佛陀不需要出世了，那佛陀還講《法華經》幹什麼呢？...”你說你念佛念到往生，我相信，佛力攝受；你說你念佛念到開悟，你都沒有看教理，那除非你真的是上上上根人。但是我覺得末法時代這種人不多，應該不多。

但是，極少數極少數，特例！諸位你想一個問題吧：智者大師做不到，蕅益大師也做不到，你覺得你做得到嗎？是不是這樣？智者大師是誦《法華經》開悟的...蕅益大師是讀《楞嚴經》讀到一段“空生大覺中，如海一漚發”，然後去參開悟的。都是有經典的啓發。

就是說，經典它不是開悟，但是它會指出一個方向。月亮在這裡，我的指頭不是月亮，但是我會指出一個方向，你順著這個方向觀進去，你會找得到月亮。當然你也可以說：“諸佛義理，非關文字。”我也同意。

但是我要提醒你，還有一句話：“諸佛義理，不離文字！”這樣你們懂嗎？你說它非關文字，沒有錯，文字不會讓你開悟，但是你離開文字更不可能開悟。因為文以載道。佛陀滅度以後，他把道放在文字裡面。你不尊重文字，你就自己摸索了。要不然你說怎麼辦呢？你不看經典，你今天不把佛陀的法寶尊重，那你怎麼開悟？你告訴我你怎麼開悟？

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培養反制的力量--第二念

我們有志於往生對於執取做到的條件就是--斷它的相續。不能斷第一念，只能夠斷它的第二、第三念，斷它的相續--斷「相續心」。

就是這個你起顛倒執著的時候，你自己有一種自覺反省的力量，然後提起你的如理作意，把前面的執著把它破壞掉。

你不可能一開始就不起執著，不可能。所以，你只能夠培養第二念，就是培養反制的力量--反制。你不可能不起執著，不可能，這做不到。我們下一堂課就講到：資糧位的菩薩，不可能不起錯亂的妄想，不可能！但是他有一種自我反省的力量，這第二個。