這末劫世界的命運 — 黃檗禪師預言詩，解當今之局
唐代高僧黃檗禪師留下的一部國運預言詩，準確預言了清末到民國的國運時局，《黃檗禪師詩》在當下正在演示到尾聲。
中共的命運終局（毛澤東與習近平都屬蛇，兩人相差60年。）
赤鼠時同運不同
中原好景不為功
西方再見南軍至
剛到金蛇運已終
小釋：
赤鼠時同運不同：中共紅軍以延安窯洞為老巢，赤鼠代表了它的形象。赤鼠逢兩個鼠年一起一落，運勢大不同。1948戊子鼠年，中共紅軍取下江北半壁江山。次年全面占據大陸。
到了2020庚子鼠年，中共危害世界的野心與種種罪證一起又一起暴露在世人眼前；世界各國在中共病毒的危害下，紛紛從「中國經濟大夢」中醒來。多個強國採取聯合防禦或抵制行動與中共對陣。庚子鼠年，是中共「假大空」本質在國際上露出狐尾的標誌年。
中原好景不為功：至此，不得不讚歎黃蘗師的慧眼，洞徹中共假大空的裡子。原來所謂「中國夢」的盛世榮景，只是假象，根本不是中共的功勞。那來自外因：西方社會的資本與專利科技，台商的經營經驗與技術，中國人被壓榨的廉價勞力，環境成本的轉嫁……；還有來自中共的間諜、偷盜手段的。
西方再見南軍至：中共在南海擴張領域和軍力，從庚子年以來，更以大量的飛機架次侵犯台灣領空進行霸凌恫嚇。這些行動引起西方對中共侵犯世界的警戒，並且在南海聯手部署防禦陣線。中共舉「南軍」侵入太平洋門戶的行動，恰恰是引火自焚也。
剛到金蛇運已終：2002年在中國貴州平塘縣掌布鄉發現了一塊「中國共產党亡」的藏字石，許多人問中國共產黨何時亡？千年前的《黃蘗禪師詩》的答案是「剛到金蛇運已終」。終也，完也，亡也！那麼金蛇是哪一年？就說眼下最接近的蛇年是乙巳年，即2025年。
或許有人會說俗稱的金蛇年是辛巳蛇年，最近的是2061年。但是《黃蘗禪師詩》中所示的「赤鼠」也不是指火年，還有其它以動物指喻的也不表五行的義涵。故而這個「金蛇」也不用這個五行的邏輯推解。且看此中每一首詩呈現的事件在時空邏輯上都緊密相繫。從2020庚子年以來，中國內地異常天象越來越頻繁，極端天氣、洪澇同發、夏雪冬雹、連環地震、中共病毒爆發變異……，人禍也越來越嚴重（物價高漲、經濟封鎖、消極躺平、就業困難、人口老齡化、地方政府債台高築……）。
無獨有偶的是，劉伯溫預言《陝西太白山劉伯溫碑文》（《救劫碑文》）示警：「若得過了大劫年，才算世間不老仙，就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。」其中的「天番龍蛇年」和此詩巧照應也。（俄羅斯普丁屬龍，習近平屬蛇。ㄧ龍ㄧ蛇+核彈=天翻地覆，蒼生絕滅！）
未來何去何從？
日月推遷似轉輪
嗟予出世更無因
老僧從此休饒舌
後事還須問後人
《黃蘗禪師詩》至此戛然而止，其存世的宗旨也於此戛然隱現。這一首和《推背圖》第六十象之頌詞「萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」有異曲同工的奧妙。高人的預言止於「推背」和「轉輪」指向的時空，從此而後，人類的歷史有更高層生命的安排也！
必須言明的是，人類正在經歷一場大劫，人類的未來在高層生命的救劫下，也可能會發生轉變，有更多善良的人會得到救助，所以對未來的去路，這些高人都點了一點，讓人在茫茫天地人海中去「尋道接緣」。
（再往下閱讀「佛說法滅盡經」原文與白話翻譯會更明瞭）
https://www.epochtimes.com/b5/22/1/11/n13497077.htm
佛說法滅盡經
聞如是：一時，佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩，無央數眾來詣佛所稽首於地。世尊寂靜，默無所說，光明不現。
賢者阿難作禮白佛言：「世尊前後說法威光獨顯，今大眾會光更不現，何故如此？其必有故，願聞其意。」
佛默不應，如是至三，佛告阿難：「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉殺生貪味，無有慈心更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德一切敬待，人所宗向教化平等，憐貧念老鞠育窮厄，恆以經像令人奉事，作諸功德志性恩善，不侵害人捐身濟物，不自惜己忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德，寺廟空荒無復修理轉就毀壞，但貪財物積聚不散不作福德，販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德婬泆濁亂男女不別，令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道，求作沙門不修戒律，月半月盡雖名誦戒，厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說。經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是不諮明者。貢高求名，虛顯雅步以為榮冀望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄，五逆罪中，餓鬼、畜生靡不經歷恆河沙劫，罪竟乃出生在邊國無三寶處。
「法欲滅時，女人精進恆作功德；男子懈慢不用法語，眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒，登爾之時諸天泣淚，水旱不調，五穀不熟，疫氣流行死亡者眾，人民勤苦縣官尅罰，不順道理皆思樂亂，惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲盡故，日月轉短，人命轉促，四十頭白。男子婬泆，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長，七十、九十或至百歲。大水忽起卒至無期，世人不信故為有常，眾生雜類不問豪賤，沒溺浮漂魚鱉食啖。
「時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐，不預眾會。三乘入山，福德之地，恬怕自守以為欣快，壽命延長，諸天衛護。月光出世，得相遭值，共興吾道，五十二歲。首楞嚴經、般舟三昧先化滅去，十二部經尋後覆滅，盡不復現不見文字。沙門袈裟自然變白。吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛於是便滅，吾法滅時亦如燈滅。
「自此之後難可數說，如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。」
賢者阿難作禮白佛：「當何名斯經？云何奉持？」
佛言：「阿難，此經名為《法滅盡》，宣告一切宜令分別，功德無量不可稱計。」
四部弟子聞經，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。
http://www.fodizi.tw/fojing/other/2652.html
佛說法滅盡經 白話翻譯
我是這樣聽佛陀所說的。
佛陀將在三個月之後，入於涅盤，當時住在拘夷那竭國。
那時有很多菩薩，比丘以及無數大眾來到佛的居所，向佛稽首頂禮(請求開示)。
佛世尊默然不語，身上的光明也未如往常般顯現。
佛陀身邊的待者阿難賢者，先向佛作禮，然後請示佛陀：「佛世尊以往在大會說法時，身體會發出威顯的大光明。可是今次在大會上，身體的光明卻不顯現。為什麼會這樣？其中必然有某種原因。弟子為此請求佛世尊開示其中的意義。」
佛陀卻默然不作回應。阿難賢者見佛陀不言語，再次請示佛陀，一共三次，佛陀世尊這才對大眾說明。
「我(佛世尊)入涅盤之後，將來於正法將要滅盡之時，在那時的污濁眾生世界，連基本五戒都不能守持，魔道將日益盛旺高張。行魔道的人將加入佛門，以佛門弟子身份破壞並搗亂我的正法。他們穿俗人世間的衣物，並貪戀光鮮亮麗裝飾的袈裟，行飲酒，吃肉，殺生，貪口慾之事。他們沒有慈悲心更互相憎恨妒忌。
那時候有菩薩，辟支佛(獨覺的聖者)以及阿羅漢，精進認真的修德行，因敬待眾人而為人們所尊重。他們持平等心來教育眾人，憐惜窮人老人，獻身教育以及幫助人們克服厄運。他們教育眾人持恆心供養佛，不間斷地修習經典。作種種功德善行，培養感恩向善的德行意志。他們不侵害人們(的財物等)，獻出身心與財物力來救濟眾生。不自私自利，且能忍辱負重，仁慈和善。
這樣的善人，將被行魔道的佛門中人妒忌，毀謗，故意醜化宣揚惡行，令他們無法在當地住下去，後遭到眾人驅趕。自此以後人們(佛門魔道眾人)不修道德，寺廟任它空置荒蕪，久不復修轉而毀壞。
(身在佛門)惡人雖有財物，卻只顧自己聚集，不作布施修福之事。
他們販賣奴隸婢女，忙著耕田種植賺錢獲利(指從事生產工作賺錢獲利)，焚燒山林傷害眾生(指開鑿山林，破壞環境)，沒有半點慈悲心。
奴隸為比丘(和尚)，婢女為比丘尼(尼姑)。
(佛門)惡人無有道德修養，行淫亂之事，男女之間紛雜，共處不別，令佛教戒律日越廢弛衰亡，皆是此輩所為。
一些人為了躲避縣級官員逼害，加入佛門卻不守戒律。
每逢初一(月缺)十五(月圓)雖然美名為誦經持戒，卻敷衍厭倦懈怠，不欲聽聞善士說經論道，抄寫經文卻省前略後，不肯一一照經文所說抄錄轉說(斷章取意)，況且也不誦習經文。
一些解讀經文的弟子，不知道佛經文句之中的真意，卻強加自己的言說思想。不詢問已經明解經文大意的大德們意見。自以為身份貢高，為此求名氣。虛顯文言雅意以為榮耀，希望能得到眾人供養。
這些行魔道的佛門中人，命終之後將墮入地獄，受行五逆之罪報，地獄業報盡後，又會再受恆河沙劫在餓鬼畜生道輪轉。罪業報盡乃出生在邊疆國土沒有佛門三寶的地方。
正法將滅之時，女人精進修行並恆常作功德。男子懈怠傲慢，不根據正法的指導修行。(當眾人)看待佛門如糞土，對佛門沒有信心的時候，正法將殄沒。
那個時候諸天天人掉眼淚(悲慟正法殄沒)。
世界氣候不調，農作物少產。流行病橫行，病死的人很多。
人民雖然勤勞卻受盡當官的氣，所以生活很苦。
眾人不再順從道德正理，為了享樂而矯設名目，巧變花樣。
惡人越來越多數目如海中沙，善者卻很少若一個二個。
大劫將至，白晝黑夜的時間轉短，生命流逝轉快。
人們四十歲白頭。男人好淫致使精盡早亡，平均壽命60左右。
男人壽命短，女人壽命卻長。女人壽命有的七十，八十，九十甚至百歲。
天候變化極端，會突然間大水湧入，淹沒大地，退水之日却遙遙無期。可是世人卻不相信大水不會退，以為是正常現像。
眾生不分種類，不分貴賤皆沉溺浮漂在大水中，被魚鱉食啖。
那時有菩薩，辟支佛，阿羅漢，會被行魔道的眾人驅逐，不讓他們與大眾會合。
修行聖者唯有遁入山林福德之地，恬泊守道以為自樂，壽命因此得以延長。那時諸天天人為了維護正法，在月光下出世，共同輪值復興正道。
五十二年後，首楞嚴經，般舟三昧經，先後化滅去。十二部經被尋獲後又再次化滅。不再出現也不見文字流傳。
佛門袈裟自然變白(世間不再有佛門)。
正法滅亡可以用油燈比喻，將熄滅之時光明更亮，不久後就熄滅。
正法滅猶如油燈火熄滅那樣。
在這之後發生的事；災難疾苦，已很難一一盡說明白。
如此之後經幾千萬年，彌勒菩薩將從兜率天下生成佛。
天下太平，諸毒盡消，風調雨潤，五穀滋茂。
長大的樹木與人類皆高八丈，全部皆壽八萬四千歲。
彌勒佛渡化的眾生數量不可計算。」
賢者阿難向佛作禮然後請示佛當以何名稱呼此經。
同時要如何去奉持這部經。
佛陀說：「阿難，這部經名為『法滅盡經』。要向眾人宣告這部經，使人可以分辨善惡黑白，與正邪是非。那麼宣揚此部經典的功德，則多到無法計算。」
佛陀座下四部弟子，聽聞此經後皆悲慘惆悵，發無上求真聖道的心，為佛作禮後而去。
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