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這末劫世界的命運 黃檗禪師預言詩解當今之局

唐代高僧黃檗禪師留下的一部國運預言詩,準確預言了清末到民國的國運時局,《黃檗禪師詩》在當下正在演示到尾聲。

中共的命運終局毛澤東與習近平都屬蛇兩人相差60。)

赤鼠時同運不同
中原好景不為功
西方再見南軍至
剛到金蛇運已終

小釋:
赤鼠時同運不同:中共紅軍以延安窯洞為老巢,赤鼠代表了它的形象。赤鼠逢兩個鼠年一起一落,運勢大不同。1948戊子鼠年,中共紅軍取下江北半壁江山。次年全面占據大陸。

到了2020庚子鼠年,中共危害世界的野心與種種罪證一起又一起暴露在世人眼前;世界各國在中共病毒的危害下,紛紛從「中國經濟大夢」中醒來。多個強國採取聯合防禦或抵制行動與中共對陣。庚子鼠年,是中共「假大空」本質在國際上露出狐尾的標誌年。

中原好景不為功:至此,不得不讚歎黃蘗師的慧眼,洞徹中共假大空的裡子。原來所謂「中國夢」的盛世榮景,只是假象,根本不是中共的功勞。那來自外因:西方社會的資本與專利科技,台商的經營經驗與技術,中國人被壓榨的廉價勞力,環境成本的轉嫁……;還有來自中共的間諜、偷盜手段的。

西方再見南軍至:中共在南海擴張領域和軍力,從庚子年以來,更以大量的飛機架次侵犯台灣領空進行霸凌恫嚇。這些行動引起西方對中共侵犯世界的警戒,並且在南海聯手部署防禦陣線。中共舉「南軍」侵入太平洋門戶的行動,恰恰是引火自焚也。

剛到金蛇運已終:2002年在中國貴州平塘縣掌布鄉發現了一塊「中國共產党亡」的藏字石,許多人問中國共產黨何時亡?千年前的《黃蘗禪師詩》的答案是「剛到金蛇運已終」。終也,完也,亡也!那麼金蛇是哪一年?就說眼下最接近的蛇年是乙巳年,即2025年。

或許有人會說俗稱的金蛇年是辛巳蛇年,最近的是2061年。但是《黃蘗禪師詩》中所示的「赤鼠」也不是指火年,還有其它以動物指喻的也不表五行的義涵。故而這個「金蛇」也不用這個五行的邏輯推解。且看此中每一首詩呈現的事件在時空邏輯上都緊密相繫。從2020庚子年以來,中國內地異常天象越來越頻繁,極端天氣、洪澇同發、夏雪冬雹、連環地震、中共病毒爆發變異……,人禍也越來越嚴重(物價高漲、經濟封鎖、消極躺平、就業困難、人口老齡化、地方政府債台高築……)。

無獨有偶的是,劉伯溫預言《陝西太白山劉伯溫碑文》(《救劫碑文》)示警:「若得過了大劫年,才算世間不老仙,就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。」其中的「天番龍蛇年」和此詩巧照應也。俄羅斯普丁屬龍習近平屬蛇。ㄧ龍ㄧ蛇+核彈=天翻地覆,蒼生絕滅!)

未來何去何從

日月推遷似轉輪
嗟予出世更無因
老僧從此休饒舌
後事還須問後人

《黃蘗禪師詩》至此戛然而止,其存世的宗旨也於此戛然隱現。這一首和《推背圖》第六十象之頌詞「萬萬千千說不盡,不如推背去歸休」有異曲同工的奧妙。高人的預言止於「推背」和「轉輪」指向的時空,從此而後,人類的歷史有更高層生命的安排也!

必須言明的是,人類正在經歷一場大劫,人類的未來在高層生命的救劫下,也可能會發生轉變,有更多善良的人會得到救助,所以對未來的去路,這些高人都點了一點,讓人在茫茫天地人海中去「尋道接緣」

(再往下閱讀「佛說法滅盡經」原文與白話翻譯會更明瞭

https://www.epochtimes.com/b5/22/1/11/n13497077.htm

佛說法滅盡經

聞如是:一時,佛在拘夷那竭國。如來三月當般涅槃,與諸比丘及諸菩薩,無央數眾來詣佛所稽首於地。世尊寂靜,默無所說,光明不現。

賢者阿難作禮白佛言:「世尊前後說法威光獨顯,今大眾會光更不現,何故如此?其必有故,願聞其意。」

佛默不應,如是至三,佛告阿難:「吾涅槃後法欲滅時,五逆濁世魔道興盛,魔作沙門壞亂吾道,著俗衣裳,樂好袈裟五色之服,飲酒啖肉殺生貪味,無有慈心更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢,精進修德一切敬待,人所宗向教化平等,憐貧念老鞠育窮厄,恆以經像令人奉事,作諸功德志性恩善,不侵害人捐身濟物,不自惜己忍辱仁和。設有是人,眾魔比丘咸共嫉之,誹謗揚惡,擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德,寺廟空荒無復修理轉就毀壞,但貪財物積聚不散不作福德,販賣奴婢,耕田種植,焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘,婢為比丘尼,無有道德婬泆濁亂男女不別,令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道,求作沙門不修戒律,月半月盡雖名誦戒,厭倦懈怠不欲聽聞,抄略前後不肯盡說。經不誦習,設有讀者不識字句,為強言是不諮明者。貢高求名,虛顯雅步以為榮冀望人供養。眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄,五逆罪中,餓鬼、畜生靡不經歷恆河沙劫,罪竟乃出生在邊國無三寶處。

「法欲滅時,女人精進恆作功德;男子懈慢不用法語,眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒,登爾之時諸天泣淚,水旱不調,五穀不熟,疫氣流行死亡者眾,人民勤苦縣官尅罰,不順道理皆思樂亂,惡人轉多如海中沙,善者甚少若一若二。劫欲盡故,日月轉短,人命轉促,四十頭白。男子婬泆,精盡夭命,或壽六十。男子壽短,女人壽長,七十、九十或至百歲。大水忽起卒至無期,世人不信故為有常,眾生雜類不問豪賤,沒溺浮漂魚鱉食啖。

「時有菩薩、辟支、羅漢,眾魔驅逐,不預眾會。三乘入山,福德之地,恬怕自守以為欣快,壽命延長,諸天衛護。月光出世,得相遭值,共興吾道,五十二歲。首楞嚴經、般舟三昧先化滅去,十二部經尋後覆滅,盡不復現不見文字。沙門袈裟自然變白。吾法滅時,譬如油燈臨欲滅時,光明更盛於是便滅,吾法滅時亦如燈滅。

「自此之後難可數說,如是之後數千萬歲,彌勒當下世間作佛,天下泰平毒氣消除,雨潤和適,五穀滋茂,樹木長大,人長八丈,皆壽八萬四千歲,眾生得度不可稱計。」

賢者阿難作禮白佛:「當何名斯經?云何奉持?」

佛言:「阿難,此經名為《法滅盡》,宣告一切宜令分別,功德無量不可稱計。」

四部弟子聞經,悲慘惆悵,皆發無上聖真道意,悉為佛作禮而去。

http://www.fodizi.tw/fojing/other/2652.html

佛說法滅盡經 白話翻譯

我是這樣聽佛陀所說的。

佛陀將在三個月之後,入於涅盤,當時住在拘夷那竭國。

那時有很多菩薩,比丘以及無數大眾來到佛的居所,向佛稽首頂禮(請求開示)

佛世尊默然不語,身上的光明也未如往常般顯現。

佛陀身邊的待者阿難賢者,先向佛作禮,然後請示佛陀:佛世尊以往在大會說法時,身體會發出威顯的大光明。可是今次在大會上,身體的光明卻不顯現。為什麼會這樣?其中必然有某種原因。弟子為此請求佛世尊開示其中的意義。

佛陀卻默然不作回應。阿難賢者見佛陀不言語,再次請示佛陀,一共三次,佛陀世尊這才對大眾說明。

(佛世尊)入涅盤之後,將來於正法將要滅盡之時,在那時的污濁眾生世界,連基本五戒都不能守持,魔道將日益盛旺高張。行魔道的人將加入佛門,以佛門弟子身份破壞並搗亂我的正法。他們穿俗人世間的衣物,並貪戀光鮮亮麗裝飾的袈裟,行飲酒,吃肉,殺生,貪口慾之事。他們沒有慈悲心更互相憎恨妒忌。

那時候有菩薩,辟支佛(獨覺的聖者)以及阿羅漢,精進認真的修德行,因敬待眾人而為人們所尊重。他們持平等心來教育眾人,憐惜窮人老人,獻身教育以及幫助人們克服厄運。他們教育眾人持恆心供養佛,不間斷地修習經典。作種種功德善行,培養感恩向善的德行意志。他們不侵害人們(的財物等),獻出身心與財物力來救濟眾生。不自私自利,且能忍辱負重,仁慈和善。

這樣的善人,將被行魔道的佛門中人妒忌,毀謗,故意醜化宣揚惡行,令他們無法在當地住下去,後遭到眾人驅趕。自此以後人們(佛門魔道眾人)不修道德,寺廟任它空置荒蕪,久不復修轉而毀壞。

(身在佛門)惡人雖有財物,卻只顧自己聚集,不作布施修福之事。

他們販賣奴隸婢女,忙著耕田種植賺錢獲利(指從事生產工作賺錢獲利),焚燒山林傷害眾生(指開鑿山林,破壞環境),沒有半點慈悲心。

奴隸為比丘(和尚),婢女為比丘尼(尼姑)

(佛門)惡人無有道德修養,行淫亂之事,男女之間紛雜,共處不別,令佛教戒律日越廢弛衰亡,皆是此輩所為。

一些人為了躲避縣級官員逼害,加入佛門卻不守戒律。

每逢初一(月缺)十五(月圓)雖然美名為誦經持戒,卻敷衍厭倦懈怠,不欲聽聞善士說經論道,抄寫經文卻省前略後,不肯一一照經文所說抄錄轉說(斷章取意),況且也不誦習經文。

一些解讀經文的弟子,不知道佛經文句之中的真意,卻強加自己的言說思想。不詢問已經明解經文大意的大德們意見。自以為身份貢高,為此求名氣。虛顯文言雅意以為榮耀,希望能得到眾人供養。

這些行魔道的佛門中人,命終之後將墮入地獄,受行五逆之罪報,地獄業報盡後,又會再受恆河沙劫在餓鬼畜生道輪轉。罪業報盡乃出生在邊疆國土沒有佛門三寶的地方。

正法將滅之時,女人精進修行並恆常作功德。男子懈怠傲慢,不根據正法的指導修行。(當眾人)看待佛門如糞土,對佛門沒有信心的時候,正法將殄沒。

那個時候諸天天人掉眼淚(悲慟正法殄沒)

世界氣候不調,農作物少產。流行病橫行,病死的人很多。

人民雖然勤勞卻受盡當官的氣,所以生活很苦。

眾人不再順從道德正理,為了享樂而矯設名目,巧變花樣。

惡人越來越多數目如海中沙,善者卻很少若一個二個。

大劫將至,白晝黑夜的時間轉短,生命流逝轉快。

人們四十歲白頭。男人好淫致使精盡早亡,平均壽命60左右。

男人壽命短,女人壽命卻長。女人壽命有的七十,八十,九十甚至百歲。

天候變化極端會突然間大水湧入,淹沒大地,退水之日却遙遙無期。可是世人卻不相信大水不會退,以為是正常現像。

眾生不分種類,不分貴賤皆沉溺浮漂在大水中,被魚鱉食啖。

那時有菩薩,辟支佛,阿羅漢,會被行魔道的眾人驅逐,不讓他們與大眾會合。

修行聖者唯有遁入山林福德之地,恬泊守道以為自樂,壽命因此得以延長。那時諸天天人為了維護正法,在月光下出世,共同輪值復興正道。

五十二年後,首楞嚴經,般舟三昧經,先後化滅去。十二部經被尋獲後又再次化滅。不再出現也不見文字流傳。

佛門袈裟自然變白(世間不再有佛門)

正法滅亡可以用油燈比喻,將熄滅之時光明更亮,不久後就熄滅。

正法滅猶如油燈火熄滅那樣。

在這之後發生的事災難疾苦,已很難一一盡說明白。

如此之後經幾千萬年,彌勒菩薩將從兜率天下生成佛。

天下太平,諸毒盡消,風調雨潤,五穀滋茂。

長大的樹木與人類皆高八丈,全部皆壽八萬四千歲。

彌勒佛渡化的眾生數量不可計算。

賢者阿難向佛作禮然後請示佛當以何名稱呼此經。

同時要如何去奉持這部經。

佛陀說:「阿難,這部經名為法滅盡經。要向眾人宣告這部經,使人可以分辨善惡黑白,與正邪是非。那麼宣揚此部經典的功德,則多到無法計算。」

佛陀座下四部弟子,聽聞此經後皆悲慘惆悵,發無上求真聖道的心,為佛作禮後而去。

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