華嚴字母概述

由來與類型

華嚴四十二字母出自八十卷本《大方廣佛華嚴經》卷第七十六中的《入法界品》第三十九之十七。據經文記載,善財童子在善知識遍友的介紹下,來到眾藝處,向他請教如何學菩薩行,如何修菩薩道。於是眾藝就教授給善財童子四十二字母。這四十二字母就相當於四十二個「陀羅尼」一樣,具有不可思議的威神之力。因為眾藝恒唱此四十二字母而得菩薩解脫,因此此法形象地被形容成「字智法門」。

所謂「字母」,據顯密諸經釋之,是為生諸字之母,故云字母。《大智度論》卷四十八曰:「四十二字母,并一切字根本。因字有語,因語有名,因名有義,若聞字則了其義。」

這四十二字母如下所示:

阿|多|波|左|那|邏|柂|婆|茶|沙|嚩|哆|也|瑟吒|迦|娑|麼|伽|他|社|鏁|柂|奢|佉|叉|娑多|壤|曷羅多|婆|車|娑麼|訶婆|縒|伽|吒|拏|娑頗|娑迦|也娑|室左|侘|陀。

持誦功德與字母含義

至於唱誦四十二字母之功德,毫無疑問,功德之大是驚人的。正如總回向文所評價的:「四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆。功德大,法界沐恩波。四生九有,同登華嚴玄門;八難三途,共入毗盧性海。」為了更好地顯示這四十二字母的功德,下面分別對每個字母的含義作一簡介,這樣,可以使我們更能增強對華嚴四十二字母的虔誠信心。當我們虔誠地唱誦這些字母時,日積月累,最終即可獲得這些神聖字母本身所具有的無限奇妙的不可思議的功德之力。

阿●由菩薩威德入無差別境界般若波羅蜜門
悟一切法本不生;
多●入無邊際差別般若波羅蜜門
悟一切法離塵垢;
波●入法界際般若波羅蜜門
悟一切法勝義諦不可得;
左●入普輪斷差別般若波羅蜜門
悟一切無諸行;
那●入無阿賴耶際般若波羅蜜門
悟一切法性相不可得;
邏●入無垢般若波羅蜜門
悟一切法出世間,愛支因緣永不現;
柂●入不退轉加行般若波羅蜜門
悟一切法調伏寂靜真如平等無分別;
婆●入金剛場般若波羅蜜門
悟一切法離縛解;
茶●入普遍輪般若波羅蜜門
悟一切法離熱矯穢得清涼;
沙●入海藏般若波羅蜜門
悟一切法無罣礙;
嚩●入普遍生安住般若波羅蜜門
悟一切法言語道斷;
哆●入照曜塵垢般若波羅蜜門
悟一切法真如不動;
也●入差別積聚般若波羅蜜門
悟一切法如實不生;
瑟吒●入普遍光明息除熱惱般若波羅蜜門
悟一切法制伏任持相不可得;
迦●入差別種類般若波羅蜜門
悟一切法作者不可得;
娑●入現前降霔大雨般若波羅蜜門
悟一切法時平等性不可得;
麼●入大迅疾眾峯般若波羅蜜門
悟一切法我所執性不可得;
伽●入普遍輪長養般若波羅蜜門
悟一切法行取性不可得;
他●入真如無差別般若波羅蜜門
悟一切法處所不可得;
社●入世間流轉窮源清淨般若波羅蜜門
悟一切法能所生起不可得;
鏁●入念一切佛莊嚴般若波羅蜜門
悟一切法安隱性不可得;
柂●入觀察法界道場般若波羅蜜門
悟一切法能持界性不可得
奢●入隨順一切佛教般若波羅蜜門
悟一切法寂靜性不可得;
佉●入現行因地智慧藏般若波羅蜜門
悟一切法如虛空性不可得;
叉●入抉擇息諸業海藏般若波羅蜜門
悟一切法窮盡性不可得;
娑多●入摧諸煩惱清淨光明般若波羅蜜門
悟一切法住持處非處令不動轉性不可得;
壤●入生世間了別般若波羅蜜門
悟一切法能所知性不可得;
曷羅多●入逆生死輪智道場般若波羅蜜門
悟一切法執著義性不可得;
婆●入一切宮殿道場莊嚴般若波羅蜜門
悟一切法可破壞性不可得;
車●入修行加行藏蓋差別道場般若波羅蜜門
悟一切法慾樂覆性不可得;
娑麼●入現見十方諸佛旋般若波羅蜜門
悟一切法可憶念性不可得;
訶婆●入觀察一切眾生堪任力遍生海藏般若波羅蜜門
悟一切法可呼召性不可得;
縒●入一切功德海趣入修行源底般若波羅蜜門
悟一切法勇健性不可得;
伽●入持一切法雲堅固海藏般若波羅蜜門
悟一切法厚平等性不可得;
吒●入願往詣十方現前見一切佛般若波羅蜜門
悟一切法積集性不可得;
拏●入字輪積集俱胝字般若波羅蜜門
悟一切法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得;
娑頗●入成熟一切眾生際往詣道場般若波羅蜜門
悟一切法遍滿果報不可得;
娑迦●入無著無礙解脫地藏光明輪普照般若波羅蜜門
悟一切法積聚蘊性不可得;
也娑●入宣說一切佛法境界般若波羅蜜門
悟一切法衰老性相不可得;
室左●入一切虛空以法雲雷震吼普照般若波羅蜜門
悟一切法聚集足跡不可得;
侘●入無我利益眾生究竟邊際般若波羅蜜門
悟一切法相驅迫性不可得;
陀●入法輪無差別藏般若波羅蜜門
悟一切法究竟處所不可得;

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